تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: تعليق من CHATGPT على المقال المتواضع. | تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | خبر: مئات القرى العراقية الحدودية مع تركيا تنتظر عودة الحياة إليها | خبر: تحقيقات حول محاولات تجسس على كبار المسؤولين في مصر | خبر: مصر: 51 ألف عيادة وصيدلية تطلب تعطيل قانون الإيجارات الجديد | خبر: هل تعترف فرنسا بجرائم الاستعمار في النيجر لإصلاح العلاقات؟ | خبر: أكبر رئيس في العالم سناً يسعى لولاية ثامنة: 43 عاماً في الحكم... والهدف: البقاء حتى المئة! | خبر: دراسة: رعاية الأحفاد تحمي كبار السن من الخرف | خبر: زعيم الطائفة الدرزية: المفاوضات مع دمشق لم تفض إلى نتائج وفرض علينا بيان مذل وضغط من دول خارجية | خبر: قطر تقدم 4.8 مليارات دولار للدول الأقل نموا | خبر: الجمعيات الإسلامية في بوركينا فاسو تدعو لمكافحة خطاب الكراهية والإرهاب | خبر: 4 دول عربية في مرمى رسوم ترامب الجمركية؟.. وما حجم صادراتها إلى الولايات المتحدة | خبر: ماكرون يمنح سيدة مصرية أرفع الأوسمة الفرنسية | خبر: زامبيا تدعو مواطنيها غير النظاميين بأميركا للعودة الطوعية | خبر: قوارب الموت الخيار الوحيد لذوي الأمراض المستعصية في ليبيا | خبر: موسم الحرائق في مصر... من الفاعل الحقيقي؟ | خبر: حبس انفرادي بلا زيارة خمس سنوات يدفع متهم لمحاولة الانتحار علنًا |
مسألة ميراث معقدة

الخميس ٠٧ - مارس - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
أخي الكريم، حين توفي أبونا رحمه الله سنة 1964 ترك مسكنا يحيط به بستان صغير، ونحن عائلة من 7 أبناء (4 ذكور و3 إناث) لازلنا نعيش فيه حتى الآن مع أمنا. آنذاك، كانت جدتنا (أم والدنا) على قيد الحياة تعيش عند إحدى بناتها في الريف، حتى توفيت سنة 1967.اتفقنا مؤخرا على تقسيم الميراث حسب ما احتوته الفريضة التي أعدت إثر وفاة والدنا و على النحو التالي : 6/1 لأمه، 8/1 لزوجته (أمنا)، و ما تبقى للذكر مثل حظ الأنثيين. الأمر يتعلق بحصة الجدة التي تركت 8 أولادا (3 ذكورا هم أعمامنا و 5 بنات هن عماتنا) دون أبينا، و كلهم متوفون كما يلي: قبل وفاة جدتنا: توفى عم سنة 1960 وعمة سنة 1966ـ بعد وفاة جدتنا: توفى عم و هو أعزب، توفى عم في فرنسا و ترك 5 أولاد و 3 بنات كلهم بجنسية فرنسية و لا نعلم أين هم توفت 4 عمات في الجزائر و تركن 12 أولاد و 16 بنات السؤالين: 1) هل ينتقل سهم جدتنا (أم والدنا) في التركة (6/1) إلى أحفادها (أولاد أعمامنا و عماتنا)؟ وبعضهم لا ندري أين هم. ويبلغ عددهم 36 (17 رجلا و 19 امرأة). 2) كم يقدر سهم هؤلاء الحفدة ؟ وجزاكم الله خيرا شكرا لكم مسبقا
آحمد صبحي منصور :

أهلا وسهلا : 

أولا : أم الوالد التى عاشت بعد موت ابنها ( جدتكم ) ترث السدس  فى حياتها . ومفهوم أنها ماتت وهى معكم وبحوزتها الذى ورثته من والدكم وهو ( السدس )

ثانيا : بعد موت أم الوالد ( جدتكم ) يجرى تقسيم تركتها ( ذلك السدس ) على الأحياء فقط من ابنائها وبناتها ، للذكر مثل حظ الأنثيين .  أى لا يرث من مات من أولادها اثناء حياتها ، وبالتالى لا ترث ذريته . الذى يرث هو من عاش بعدها ، أى عمكم الأعزب ، وعمكم الآخر فى فرنسا ، والعمات الأربع  فى الجزائر .

ثالثا : أى أن تركة الجدة ( ذلك السدس ) التى لا تزال فى حوزتكم هى من حق العم الأعزب والعم الفرنسى والعمات الأربع فقط . ثم هذا السدس هو من حق ابناء عماتكم الأربع وابناء عمكم الفرنسى ،

رابعا : مفهوم أن ذرية عماتكم الاربع فى الجزائر ومعروفون لكم . ولكن لا تعرفون ذرية عمكم الفرنسى . لذا يمكن تقسيم السدس على مجموع الورثة لهذا العم وتلك العمات الأربع ، للذكر مثل حظ الأنثيين مهما قلّ أو كثُر .

خامسا :

وقلت إن العم في فرنسا  ترك (5 أولاد و 3 بنات ) والاربع عمات  تركن 12 أولاد و 16 بنات أى المجموع 17 ولدا ، 19 بنتا . أى تكون القسمة كالآتى :

( 17 ولدا ، 19 بنتا ) أى لكل ولد سهمان ، ولكل بنت سهم واحد ، أى مجموع الأسهم 34 + 19 = 53 سهما . أى تنقسم التركة على 53 سهما . بمعنى لو كان تقدير السدس فى التركة ( حاليا ) 530   دولار ( على سبيل المثال ) يكون نصيب البنت الواحدة 10 دولارات ، ونصيب كل البنات معا 190 دولارا . ويكون نصيب الولد 20 دولارا ، ونصيب كل الأولاد 340 دولارا . ومجموع أنصبة الاولاد 340 والبنات 190 هو 530 .

سابعا : يمكن  الآن إعطاء نصيب ذرية العمات الأربع (  12 أولاد و 16 بنات ). ويظل نصيب ذرية العم الفرنسى (5 أولاد و 3 بنات ) أمانة فى عنقكم الى حين العثور عليهم .

أخيرا : يكون تقييم الميراث حسب السعر الحالى ، وليس السعر عند موت جدتكم . فالتقييم حسب السعر وقت توزيع الميراث .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 10878
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5234
اجمالي القراءات : 62,135,807
تعليقات له : 5,496
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


السترة أمام المصلى: الستر ة أمام المصل ي لكي يكون فكره...

أربعة أسئلة: سؤال ان مرتبط ان : الس� �ال الأول من...

صوم وصيام : هل هناك فرق بين الصيا م والصو م ؟...

كفر الوهابية : قال تعالى ( ُكلُّ نَفْس ٍ ذَائِ قَةُ ...

المستبد حمار ..!!: المست بدون الذين ينهبو ن شعوبه م ...

البسملة: لماذا لم يكتب في أول البسم لة في القرآ ن في...

بين السوأة والعورة: ما هو الفرق بين السوأ ة والعو رة ؟ ...

ثمانية أزواج: ارجو بيان المقص ود بالثم انية ازواج من...

بين التبرع والتركة: هل يصح للانس ان أن يتناز ل عن تركته وهو حىّ...

تغسيل جثة الأم : هل يجوز للمسل م تغسيل امه او اخته او بنته ....

لا للمماطلين : أعطيت ديونا لأناس لما طلبوا مني ،وأنا عندما...

ليس مهما التراضى: ليه الزنا والشذ وذ الجنس ي لهما عقوبة...

حسابات مهلكة : السؤ ال الأول الظاه ر ان عيلتن ا ...

عجل السامرى: تقول الروا يات إن بنى اسرائ يل قبل خروجه م ...

عذاب ابليس: لماذا لم يذكر عذاب ابليس في القرا ن الكري م, ...

more