.اخى الفاضل ألاستاذ إيهاب عباس. اهلا ومرحبا بك كاتبا على موقع أهل القرآن المبارك .ونشكرك على المقالتين الجميلتين حول تعريف الإسلام وصيام أهل الشمال .واهم ما في مقالتك الحا ليه هو مطاليتك بكيفية تطبيق شعائر الإسلام فى بلاد المهجر .وهذا ما يتطلب إعادة قراءة وفهم شعائر الإسلام فى ظروف معيشية مختلفة عن ظروف الوطن العربى .وهذا ما يستدعى وجوب منهج فقهى جديد للمسلمين فى بلاد المهجر يستقى روحه التشريعيه من رحمة الإسلام بالبشريه (وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين ).
واعتقد ان القادرين على إستنباط فهم هذا المنهج الجديد هم القرآنيون وحدهم .وذلك لآنهم يفهمون روح ومقاصد الشريعه الإسلاميه القرآنيه أولا . وثانيا لأنهم لديهم القدره على كسر حاجز الجمود الفكرى التقليدى لدى علماء المسلمين وإبداله بتدبر القرآن الكريم والتعامل معه وفهم الظروف البيئيه المختلفه وكيفية تطبيقه عليها فى حياتهم .
ولذلك اقترح من الإخوه القرآنيين الذين يعيشون فى بلاد المهجر او دول الشمال او الأمريكتين وأوروبا ان يجتهدوا بقوة فى فهم طبيعة وظروف الحياه فى تلك البلاد ثم يعيدوا قراءة القرآن الكريم ومحاولة فهمه فى ظل هذه المتغيرات وسيجدون ان القرآن الكريم فيه ما يجعلهم متأقلمين مطمأنين على دينهم ودنياهم فى تلك البلاد لآنه صالح للتطبيق فى كل زمان ومكان . وان ينشروا نتيجة فهمهم هذا على هذا الموقع المبارك لتعم فائدته للناس جميعا .
----------اما بخصوص الغايه والغرض من الصيام او العبادات بوجه عام فهو الوصول إلى مرحلة التقوى (لعلكم تتقون ) وهى مرحلة تأشيرة دخول الجنه .
ولك خالص تحياتى وتقديرى

                                 وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره                                                                                                        الكلمة القرانية فياضة بها اكثر من معني لا نستطيع حصرها فقد تقصد معنى محدد بذاته ولكنها فى الوقت نفسه تومئ لآخر  فا اللفظة القرانية صيغت من قبل المولى عز وجل وبها معانا لا يعلمها سواه وتتجلى هذه المعانى واحدا تلو الاخر فى العباره القرانية نفسها على مر الزمان ولهذا فكتاب الله صالح لكل زمان ومكان وما لم نستطيع استنباطه فهذا ليس لنفاده ولكن لقصر عندنا نحن فقد امتلأ دلونا      يقول تعالى (ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق )ويقول تعالى (ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجه)  الآيات الكريمه تتحدث عن استقبال القبله في الصلاة وهى البيت الحرام وهذا هو الظاهر من الآية فلماذا لا يكون بها معنى اخر قابل للاستنباط وهو جعل البيت الحرام قبلتنا أيضاً في الصيام لكي لا يكون للناس علينا حجة  ..بمعني ان ساعات الليل والنهار معروفه في جميع دول العالم .فاالسابعة صباحا  مثلا هى السابعة صباحا فى جميع دول العالم مع مراعاة فروق التوقيت . فلماذا لا نستقبل قبلتنا  اى انه اذا كانت ساعات الصيام فى مكة احدى عشرة ساعة مثلا صام جميع سكان الكرة الأرضية عدد هذه الساعات مع اختلاف وقت بدء الصيام فقط حسب توقيت بلد الصائم ولا شان للصائم بغروب الشمس لانه صار من المعلوم انه توجد مناطق لا تغرب عنها الشمس الا قليلا  او باالمصطلح القراني (لم نجعل لهم من دونها سترا) وبهذا يتوحد جميع سكان المعمورة على عدد ساعات الصيام فلا يكون للناس من حجة علينا حيث يقولون كيف يستقيم ان يصوم قوم سبعة ساعات وآخرون اكثر من عشرون ساعه وهم فى نفس التوقيت الزماني .ولنتذكر ان الهدف من الصيام هو التقوى فاالصيام ليس غاية انما هو وسيلة لتحقيق غاية اكبر وأسمى وهى التقوي .هذا خاطر جاءني فان أصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسى  وما توفيقى الا باالله  .. ملحوظة . قمت بإرسال هذا التعليق البارحة مساء ولكننى لم أجدة ولذلك ارسله مرة اخرى وشكرا.