تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: تعليق من CHATGPT على المقال المتواضع. | تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | خبر: مئات القرى العراقية الحدودية مع تركيا تنتظر عودة الحياة إليها | خبر: تحقيقات حول محاولات تجسس على كبار المسؤولين في مصر | خبر: مصر: 51 ألف عيادة وصيدلية تطلب تعطيل قانون الإيجارات الجديد | خبر: هل تعترف فرنسا بجرائم الاستعمار في النيجر لإصلاح العلاقات؟ | خبر: أكبر رئيس في العالم سناً يسعى لولاية ثامنة: 43 عاماً في الحكم... والهدف: البقاء حتى المئة! | خبر: دراسة: رعاية الأحفاد تحمي كبار السن من الخرف | خبر: زعيم الطائفة الدرزية: المفاوضات مع دمشق لم تفض إلى نتائج وفرض علينا بيان مذل وضغط من دول خارجية | خبر: قطر تقدم 4.8 مليارات دولار للدول الأقل نموا | خبر: الجمعيات الإسلامية في بوركينا فاسو تدعو لمكافحة خطاب الكراهية والإرهاب | خبر: 4 دول عربية في مرمى رسوم ترامب الجمركية؟.. وما حجم صادراتها إلى الولايات المتحدة | خبر: ماكرون يمنح سيدة مصرية أرفع الأوسمة الفرنسية | خبر: زامبيا تدعو مواطنيها غير النظاميين بأميركا للعودة الطوعية | خبر: قوارب الموت الخيار الوحيد لذوي الأمراض المستعصية في ليبيا | خبر: موسم الحرائق في مصر... من الفاعل الحقيقي؟ | خبر: حبس انفرادي بلا زيارة خمس سنوات يدفع متهم لمحاولة الانتحار علنًا |
طمع رغب قنع

السبت ٠٧ - يناير - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
نقول فلان طمّاع ، و المثل الشعبى يقول ( الطمع يذهب بما جمع ) ونجعل الطمع ضد القناعة ، ونقول انها كنز لا يفنى . لو سمحت هل جاء فى القرآن الكريم معنى الطمع بنفس معناه عندنا ؟ وهل جاءت القناعة و قنع ضد معنى الطمع ؟ أريد إجابة قرآنية .
آحمد صبحي منصور :

أولا : عن ( طمع )

1 ـ هناك فعل ( متعدى ) يأتى له فاعل ثم مفعول ، مثلما تقول ( أكل فلان الطعام ) أكل فعل بعده الفاعل ( فلان ) ثم بعده المفعول ( الطعام ) . وهناك فعل ( لازم ) لا يحتاج الى مفعول ، كقولك ( قام فلان ، قعد فلان ، مات فلان ، حضر فلان) .

( طمع ) فعل لازم لا يحتاج الى مفعول ، وقد يأتى بعده جار ومجرور ( طمع فى كذا ).

والأغلب في ( طمع ) أن يأتى بمعنى ( رغب ) . و ( رغب ) أيضا فعل لازم ، لا يحتاج الى مفعول ، وربما يأتى بعده جار ومجرور مثل ( رغب فى كذا أو رغب عن كذا ) وقوله جل وعلا : ( وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ )  (130)البقرة ).

2 ـ الفعل ( طمع ) يأتى قرآنيا بمعنى :

2 / 1 : الرجاء فى الدعاء لله جل وعلا

2 / 1 / 1 : وهو هنا يتشابه مع معنى الرغبة ، المؤمن يدعو ربه رغبة ورهبة ، مثل : ( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90) الأنبياء )،

2 / 1 / 2 : كما يدعو ربه خوفا وطمعا :

2 / 1 / 2 / 1 : ( وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِين(56) الاعراف )

2 / 1 / 2 / 2 : ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا ) (16السجدة ).

2 / 1 / 2 / 3 : ومنه أيضا :

2 / 1 / 2 / 3 / 1 :( هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا )(12)الرعد )

2 / 1 / 2 / 3 / 2 :  ( وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا )  (24)الروم )

2 / 1 / 3 : الرجاء أو الطمع فى الغفران :

2 / 1 / 3 / 1 : دعاء ابراهيم عليه السلام : ( وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ(82)الشعراء )

2 / 1 / 3 / 2 : دعاء السحرة بعد إيمانهم : (  إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ(51)الشعراء )

2 / 1 / 4 : الطمع أو الرجاء فى الجنة :

2 / 1 / 4 / 1 : ( وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ(84)المائدة ).

2 / 1 / 4 / 2 : ( وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ(46) الاعراف )

2 / 1 / 4 / 3 : ( أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ(38)المعارج )

2 / 1 / 5 : الطمع فى تعامل البشر مع بعضهم  : ( أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ(75)البقرة )

2 / 1 / 6 : الطمع بمعنى الرغبة الجنسية : ( يا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا(32)الاحزاب )

2 / 1 / 7 : الطمع فى المال : ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا (12) وَبَنِينَ شُهُودًا (13) وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا(14) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ(15)المدثر)

ثانيا : عن ( قنع )

1 ـ ( قنع ) ضد ( طمع ) جاء منها ( القانع ) ضد ( المعترّ ) الذى يسأل الناس . قال جل وعلا فى تشريع الحج : ( وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(36)الحج )

2 ـ وهناك إشتقاق للفعل ( قنع ) وبمعنى مختلف ، من ( القناع ) الذى يغطى الوجه . قال جل وعلا عن الكافرين يوم القيامة : ( مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (43) ابراهيم )

3 ـ ليس فى القرآن الكريم كلمة ( إقتنع ) فى موضوع الاقتناع برأى . ونحن فى كلامنا نقول : ( لدى إقتناع بكذا ) . وهذا صحيح عربيا . ليس صحيحا أن تقول ( عندى قناعة بكذا ).



اجمالي القراءات 2438
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5234
اجمالي القراءات : 62,136,135
تعليقات له : 5,496
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


علم الشيطان: فَوَس ْوَسَ إِلَي ْهِ الشَّ يْطَا نُ ...

تراث المعتزلة: هل يمكن الاست فادة من تراث المعت زلة؟ ...

السمك والجراد. تانى: ما رايك - قول الله عز وجل: (حُرّ� �َتْ ...

عليكم أنفسكم : انا ساكن مع شاب مصري نوبي وشاب سودان ي وطبعا...

الصدقة السرية: مات رجل قريب لنا كنا نغتاب ة انه بخيل ،...

سؤالان : السؤا ل الأول : ( يقولو ن عند موت شخص ان الله...

الميثاق مع الصحابة : تكرر فى القرآ ن الكري م ان الله سبحان ه ...

ثقافة الراقصات : تذكرو ن كثيرا في مقالا تكم ومقاب لاتكم ...

هجص على جمعة : يقول المفت ى الساب ق على جمعة ان النبى ادريس...

الأخذ بالثأر : ما حكم القرآ ن في مسألة الأخد بالثأ ر و من...

علم الغيب والحتميات : تعلمن ا من كتابا تك ان الله جل وعلا وحده هو...

اربعة أسئلة : أربع ة أسئلة من الأست اذ ابو أسامة : من ابو...

معنى الرجم: بمطال عتي في القرا ن الكري م للكلم ة رجم...

خلق حواء من آدم: هل ذكر في القرا ن خلق حواء لان الاية التي...

الكذب نوعان: لماذا لا يوجد تحريم الكذب في الوصا يا العشر...

more