السؤال الأول : كانت لى تجربة مع واحد شيخ ، منذ صغرى والناس فى بلدنا تحترمه ، وتعودوا تقبيل يده والتبرك به ، وهو الذى يخطب الجمعة ويعطى الندوات فى الجامع ، ويصلى على الموتى و يعظ على القبر ، وهو أيضا ناظر المعهد الأزهرى فى البلد . تركت بلدنا والتحقت بالجامعة بالقاهرة ثم فى بعثة لألمانيا ، وعدت لعمل مدرسا فى الجامعة . فى كل هذا انقطعت الصلة بالبلد وأهلى وطبعا هذا الشيخ . وذهبت فى زيارة للبلد ومعى زوجتى لتتعرف على من لا يزال يعيش من أهلى فى البلد ، وكنت حريص على أن تتعرف بالشيخ لتتعلم منه ما يخفف من تطرفها فى العلمانية . تحولت المناقشات بينهما الى معركة ، والذى فاجأنى فعلا ان حجتها كانت الأقوى ، وانها كانت تعرف فى الاسلام اكثر من هذا الشيخ ، وهو لم يغيّر معلوماته من اربعين سنة ، وبسبب عجزه عن إقناعها أو بسبب انها غلبته فى حضور الناس رأيته يهينها أمامى وأمام الناس ، شتمته وظهر أمامى حقارته وجهله ، وسقط التمثال الصنم الذى كان له فى قلبى . واضح ان هذا الشيخ عزل نفسه فى البلد يكرر نفس الكلام دون جديد ، والناس تعودت عليه وعلى كلامه ، ولا يعرف الانترنت وما فيه ، وكل شىء لا يعرفه هو حرام ومنكر . الشىء المحزن فعلا ان أهلى فى البلد راضين به ، وقد خاصمونى لأنى شتمته ولأن زوجتى تجرأت على مناقشته . بعدها قاطعت البلد واهلى هناك . ثم تعرفت أنا وزوجتى على موقعكم أهل القرآن ، وأعجبتنا كتاباتك وجهادك ، وزوجتى تحييك على إنصافك للمرأة ، وهى تتابع ما تنشره فى كتابك عن التناقض بين تشريعات المراة بين الاسلام والدين السنى الذكورى ، وتريد أن تعود لتستكمله لأنك إنشغلت عنه بمقالات أخرى . ننتظر بقية الكتاب عن الزواج والطلاق وخلافه . وشكرا جزيلا . السؤال الثانى أنا اعتقد حتی هذة الحظة ان القرآن یعارض بشدة مع التقدس البشر والحجر وغیر الله ورفض العبادة غیر الله وانا اعتقد حتی هذة الحظة لاریب فی هذا الامر . ولکن فی الزمن الماضي فی بعض البلدان بعض الناس سجدوا لملوکهم نعم ولا شک ان کثیرا منهم فعلوا هذا الامر لعبادة الملوک والقرآن رفض عبادة غیر الله ولکن بعض الناس سجدوا لملوکهم لاحترام لهولا وماسجدوا لعبادتهم سمعت أنه في الماضي ، في بعض الثقافات ، يتم أداء السجدة للأب وكذلك للأم أو المعلم وكثير ممن فعلوا ذلك لم يكن لديهم نية لعبادة أبيهم أو أمهم أو عبادة معلمهم ، مع أن بعضهم ربما كان ينوي العبادة.لكن الكثير منهم سجدوا فقط بدافع الاحترام انا شخصياً لا أتفق مع سجود البشر لبقية البشر حتى هذه اللحظة . ولكن مهما بحثت في القرآن ، لم أجد آية ترفض سجود شخص لآخر بقصد الاحترام.أي إذا لم أكن مخطئًا ، فهناك آيات في القرآن تنص بوضوح على عدم السجود للقمر والشمس. ولكن لا توجد آية في القرآن تقول صراحة أيها المؤمنون أو المسلمون أو البشر أن السجود لإنسان آخر بدافع الاحترام ممنوع. قد أقول إن الله قال: أعطينا لبني آدم كرامة ، وسجود شخص لآخر مخالف للكرامة ، فهو مخالف للقرآن ، لكن هذا رأيي الشخصي واستنتاجي ، لكن لا يوجد. النص القرآني في هذا الصدد . قد يقول قائل في إجابتي ، إذا كان الأمر على هذا النحو ، فعندما يدخل المعلم الفصل ، يقوم الطالب ، فهذا مخالف للكرامة. .إذا قلت أنه احترام ، فقد يقول إن السجود هو فقط من باب الاحترام . هل وجدت آية في القرآن تقول أن سجود شخص لآخر لا يزال ممنوعا ومحرمًا إذا لم يكن للعبادة ولغرض الاحترام فقط؟