المثانى

الخميس ١٨ - يونيو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
تكررت كلمة مثاني في القرآن المجيد مرتين .. في سورة الحجر وفي سورة الزمر . اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿٢٣﴾الزمر ــوَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ﴿٨٧ الحجر﴾ ـ ـ وكلمة مثاني في الزمر تشير الي آيات القرآن .. وفي سورة الانعام وردت جملة ( قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم )مرة واحدة في القرآن المجيد ـ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١٥١﴾ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿١٥٢﴾الانعام ـ فهل المحرمات هي المثاني ؟
آحمد صبحي منصور :

المثانى لها معنيان في القرآن حسب علمى :

1 ـ تكرار المعنى ، وبهذا يكون القرآن كتابا متشابها كما جاء في سورة الزمر ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿٢٣﴾)  فالقرآن أحسن الحديث بما فيه من تكرار للوعظ والتذكير ، وهذا هو تشابه وليس تطابقا كاملا ، ففي التشابه بين الآيات يوجد إعجاز في إختيار اللفظ ، وقد عرضنا في مبحث منشور هنا .

وهناك مثانى في التشريع القرآنى ، فما جاء في الوصايا العشر فى سورة الأنعام تكرر متشابها في سورة الاسراء .

2 ـ من المتشابه ( السبع المثانى ) التي تكررت في بعض أوائل السور ، من حروف بذاتها أو حرفين أو أكثر ، مثل ( ص ) ( ق ) ، (ألم ) ( حم ) ( طه ) ( يس ) ( ألمص ) ( كهيعيص ) ( حم (1) عسق (2). وهى من علامات الإعجاز الرقمى العددى في القرآن الكريم . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2397
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4981
اجمالي القراءات : 53,359,225
تعليقات له : 5,324
تعليقات عليه : 14,623
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


حماس تعترف .!!: قال موسى أبو مرزوق ، عضو المكت ب السيا سي ...

أسئلة من صديقتى : لقد سالتن ى صديقة لى تعلم مدى التزا مى ...

ارحمونا..!: في موضوع الخضر وقتل الغلا م كيف يقتله وهو لم...

إمامة المرأة: عزيزي أستاذ أحمد صبحي، تحية الله تعالى اليكم...

الاديان والغزو: هل الادي ان الارض ية للعرب مبررا للغزو...

السُّكّر والسّكر .!!: يقول بعضهم إن الخمر كانت مباحة فى أول...

العنف لاسترداد المال: بدأ حياته في غير يسر من المال ثم أن الله فتح...

عن الاعجاز الرقمى: أنا شاب جزائر ي معجب بالسو اد الأعظ م من...

زحزح : ما هو المست فاد من قوله جل وعلا : (...

كورونا : اليس ما يحدث في العال م عن فيروس كورون ا " وفي...

الشهادة فى الطلاق: عزيزي الدكت ور أحمد، قرأت عن رؤيتك م بشأن...

الانسان يخلق: هل الانس ان خالق ؟ ...

مسيحية ومصرى: سؤالي عن كيفية والشر وط الازم ه لاسلا م ...

لا سلام على طعام : هل السلا م على الطعا م حرام ؟ ...

طلب مساعدة: انا طالب دراسا ت عليا ابحث عن موضوع...

more