أظنها  قاعدة تاريخية عامة(( لكل حاكم مستبد غطاء ديني )

من خلال قراءة سريعة للتاريخ يتبين أنه لكل حاكم مستبد ولكل دولة مستبدة نظام ديني أو غطاء ديني يسول للحاكم ونظامه الاستبدادى ما يقومون به من أعمال إجرامية

وهذا الدور العظيم الذي يقوم به رجال الدين على مر التاريخ يكون بإلباس هذا الظلم وهذه السياسة العاتية على الشعوب لباس الحق ولباس الدين والشرعية المزيفة والكاذبة

كما أن هذا الدور من شأنه إقناع الشعوب بأن هذا الاستبداد وهذا الظلم الواقع عليهم سببه بعدهم عن الله وتقصيرهم فى علاقتهم بخالقهم وإبعاد أى فكرة أخرى غير ذلك عن أذهانهم وعقولهم

وهذا الدور العظيم لرجال الدين من شأنه إلهاء الناس وشغلهم بفتاوى وأقاويل وموضوعات ظلامية تافهة تغيب عقول الناس وتجعلهم سكارى وما هم بسكارى

المظلة الدينية هي نقطة النجاح فى الحكم المستبد لأنه تجعل المواطن فى حالة رضا تام بما يحدث وفى حالة جلد دائم للذات

وهذا بالضبط ما يقوم به رجال الأزهر ورجال دار الافتاء وكل من يعمل فى المؤسسات الدينية فى مصر

وأكبر دليل على ذلك الظلم والقهر والذل والفقر والجهلف والمرض الذي يعيش فيه المجتمع المصري ورغم ذلك لازال الشيوخ لهم شهية يفكرون فى فتاوى من نوعية تحريم وضع آيات القرآن رنات للمحمول ، وإصدار فتوى قطعية الثبوت بأن والدا خاتم النبيين من أهل الجنة ولا عزاء للمصريين  

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31التوبة)

يحذرنا الله عز وجل مما فعلوه الأمم السابقة وحيث ان أحبارهم و رهبانهم كانوا يوزعون الجنة و النار على الناس وكانوا يشرعون ويفتون للناس بغير حكم الله فقال عنهم مالك الملك انهم اتخذوهم أربابا من دون الله

وماذا فعلنا نحن أمة المسلمين؟؟؟ اتخذنا شيوخنا أرباباً من دون الله فهم يحللون ويحرمون ويدخلون الجنة من شاءوا ومن غضبوا عليه فيدخلوه النار.

إيه يعنى أكثر من خمسين آيه تقول مافيش شفاعة لأن كتب الأحاديث مليئة بالشفاعة وكمان عندهم فى كتب التراث التى يعبدونها من دون الله أن هنالك ناساً سيشفع لهم وسيدخلون الجنة وهم لم يعملوا خيراً قط فى حياتهم

وطالما العملية بقت كدة يبقى يابحتنا بالنبى وصلى على اللى حيشفع فيك

وبالمرة علقها فى رقبة عالم واطلع منها سالم

بالتأكيد أولئك الأشياخ  لا يؤمنون برب العالمين مالكاً وحده سبحانه ليوم الدين ، ولأنهم جاءوا من بيئة (التصوف والأضرحة ) والشعوذة والدجل والنصب على الله وخلقه . فيتخيلون  أنهم يستطيعون إتخاذ القرارات نيابة عن الله جل جلاله فى الدنيا والآخرة (تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا) ..

.فبيئة التصوف والأولياء تُعطى للشيخ الحق (الكاذب) فى أن يتخيل ويعيش فى الأوهام فيما لا يتوقعه بشر ،كمثل  أنه من اهل الخطوة ،أو أن الكعبة هى التى تأتيه لتحج حوله ،بل وصل بعضهم إلى أن تخيل أنه هو (الله) وأنه سر الأسرار وقدس الأقداس ..

. وإذا كان السفيه حاكم مصر قد أجلس على كرسى الأزهر ودار الإفتاء شيخين من مشايخ التصوف ، فليس بمستغرب بعد ذلك أن نسمع منهم مزيداً من الشطحات والشطحات فى علم (الإفساء والضراط) ،التابعين فيه  لشيخهم الأكبر (الشيطان) أبو ضراط ،الذى يهرب بضراطه (على حد زعمهم ) حين يسمع الاذان .....

ونُذكر مفسى دار الإفساء المباركية ونسأله ونقول له ما  يُدرسونه للطلاب  بالأزعر حتى الآن ،  (ما حكم من حمل قربة مليئة بالفساء والضراط  على ظهره ،هل يُنقض وضوءه ويجب عليه إعادته  أم يُصلى وتصح صلاته وهو حاملها ) ؟؟؟؟

ولا عزاء لمصلحة المجارى وهيئة نظافة القاهرةالكبرى !!!!!

 {أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى }النجم35



هل دار الأفتاء تصدر قرار واجب التنفيذ بدخول والدي النبي عليه السلام الجنة ..!! ألا يعلمون أن هذا إفتآت على الله سبحانه وتعالى .. هل اعطاهم الله سبحانه وتعالى العلم وعلموا ان والدي النبي في الجنة .. {أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى }النجم35 هل عندهم علم الغيب .. !! لماذ التجاهل التام لحقيقة أنه لا يعلم الغيب إلا الله .. لماذ كل هذه الثقة وهم يتكلمون عن علم الله .. سبحان الله وتعالى عما يشركون ..

أتحداهم إن فعلو ولن يفعلوا ...



بدلا من التطاول على الله سبحانه وتعالى وعلمه وحده للغيب وزعمهم أنهم يعلمون الغيب .. أتحداهم أن يصدروا فتوى في حق ضابط الشرطة والمخبر الذي يعذب مواطن وموقف الإسلام منهم .. وأتحداهم أيضا أن يصدروا فتوى تظهر حكم الإسلام في تزوير الأنتخابات .. وأتحداهم أن يصدروا فتوى تخص الحاكم الذي يستبد بشعبه .. أتحداهم أن يكون لهم موقف مشرف في أي قضية تخص المواطن المصري الذي تنتهك حقوقه علانية ..

تعالى الله عما يشركون .. لأنه لا يعلم الغيب إلا الله فكيف عرفوا ان هؤلاء دخلوا الجنة ..

كيف عرفوا ان هؤلاء دخلوا الجنة ..؟؟



هل لهم كتاب آخر غير القرآن الكريم أخبرهم الله سبحانه وتعالى فيه أن هذا دخل الجنة وهذا دخل النار ؟؟؟.. هلى أعطاهم الله سبحانه وتعالى ـ عن ذلك علوا كبيرا ـ علم الغيب اللدنى .؟؟؟.

هل هناك جحود اكثر من ذلك ؟؟؟ ... ماذ يمثل لهم القرآن الكريم .. ؟؟؟

ليس مفتي مصر هو المخطيئ أن جميع المفتيين في الدول الإسلامية يفتون دون علم وخاصة في الدول العربية كما استمعت إلي بعضهم وهو يخطب في الناس ويقول أن أي انسان يأكل حق أخيه أو أخته في المراث سوف يخصم الله من حق في الجنة وبرغم أن الله قد حزر أن الذي يأكل حق غيرة يكون من الظالمين فكيف سيدخل الجنة وهو ظالم يقول تعالي

{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً }النساء10

 فرق كبير بين الفتوى في عصر محمد عبده والفتوى الإن في مؤسسة الأزهر الرسمية  ،  يكفي فقط أن نذكر أن محمد عبده كان سابقا لعصره في فتاويه  فمثلا  حلل  فوائد البنوك التي مازلنا  حتى الآن نسمع فيه آراء  !!  الغريب أنه لم يواجه بهذا القدر من الاعتراض الذي وجه للراحل الدكتور سيد طنطاوي في تحليله لفوائد البنوك  ، ولا أدري ما السبب ؟ وكيف كانت هذه الفتوى  في ذلك الزمن  غريبة ؟ 

 فرق كبير بين الفتوى في عصر محمد عبده والفتوى الإن في مؤسسة الأزهر الرسمية  ،  يكفي فقط أن نذكر أن محمد عبده كان سابقا لعصره في فتاويه  فمثلا  حلل  فوائد البنوك التي مازلنا  حتى الآن نسمع فيه آراء  !!  الغريب أنه لم يواجه بهذا القدر من الاعتراض الذي وجه للراحل الدكتور سيد طنطاوي في تحليله لفوائد البنوك  ، ولا أدري ما السبب ؟ وكيف كانت هذه الفتوى  في ذلك الزمن  غريبة ؟ 

من أصدر تلك الفتوى يعام تمام العلم بأن يوم الدين حق لله تعالى وحده .. يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء .. هذا أولا

لكن الأهم هو أن هذه الفتوى استندت إلى أن من لم تصله الرساله فهو غير أثم

وتناست هذه الفتوى من هم يطلق عليهم علماء السلف ( @@ الصالح بالمناسبة @@) .. هم أنفسهم منقسمين ومتضاربين بخصوص من لم تصله الرساله تبعا لنص الآية

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ .. الأعراف 172

حيث أن الأعراف 172 تنص على أن بنى أدم جمعهم مفطومين على أن الله هو ربهم وهناك يوم القيامة ومن يعرض من جنس بنى أدم عن هذا يكون قد كفر بالأعراف 172

وبالتالى يكون القصد من هذه الفتوى هو ابلاغ جهله المسلمين (وهم كثيرون) أن دار الأفتاء تملك صكوك الغفران وتملك صكوك التكفير

ويحضرنى هنا السؤال التالى

هل دار الأفتاء المصرية كافره ؟

فهى بنص هذه الفتوى قد كفرت بالأعراف 172

كل فتوى سمكك لبن تمر هندى وأنتم طيبين ..

 

أخي الحبيب الدكتور أحمد صبحي منصور،

أتعجب من تعجبك، أليس هؤلاء موظفين في الاثنين معًا: أمن الدولة والحزب الوطني الحاكم؟

أليس هناك عقدٌ غيرُ مكتوبٍ، لكنه مـُلزِم، بأن يتركوا وراء ظهورهم دينـَهم، ويتولـّىَ زبانية الحاكم تعليمـَهم الدينَ الجديد.

والدينُ الجديد محذوفة منه مصطلحات كثيرة مثل الحرية والديمقراطية والتمرد والطغيان والمساس بأمن الدولة، وهو دين مسالـِم يُقدّم المسلم فيه قفاه للسلطة مع اشراقة كل صباح، ولوسادَتـِه دموعه عندما يضع رأسه الفارغ وجسده المنهـَك على فراش خلت منه الأحلام؟

وفتاوى الدين الجديد مرهونة برضا عدة جهات، ولو خرج فضيلة المفتي من مكتبه وبين يديه فتوى تـُحرم التزوير في الانتخابات، أو الاستعانة بالبلطجية ضد أفراد الشعب، أو التعليق من القدمين في مكتب سعادة المأمور، أو الغلاء الفاحش، أو دفن النفايات النووية في أرض الوطن، أو الحُكم لفترة غير محددة، أو ضرورة خضوع الجهاز المركزي للمحاسبات لرقابة جهة لا تراقب إلا الخوف من الله، فإن فضيلته سيبكي مُلكا ظنه لا يفني مثلما فعل الأحمر في غرناطة!

المفتي، أخي الحبيب الدكتور أحمد صبحي منصور، رجل يمكن أن يقطع صـَلاته لو قيل له بأن السيد جمال مبارك على التليفون!

لو قيل للمفتي بأن لديه استدعاء عاجل للاظوغلي مع نائب مدير مباحث أمن الدولة فيتعين عليه الوضوء مرة أخرى!

كتبت مرات لا حصر لها عن العلاقة بين الحاكم والرعية، بين السوط والظهر، بين الطاغية وشعبه، بين القصر والكوخ، بين الكف الغليظة والقفا الملتهب، كنت أقصد أن الحالكم يصنع شعبه كله، ويصنع كذلك المفتي والفتاوى ويضيف إليها القداسة ويرهب قلوب العباد حتى تقبلها.

قرآن العلي القدير تخشع له السماوت والأرض والجبال، أما القرآن غير المرئي للمستبد فهو الذي يحكم فعليا وعمليا وتطبيقيا.

لم يـُظلـَم فـَهـْمٌ في القرآن الكريم أكثر من الأمر بطاعة أولي الأمر، وعندما يفهم المسلم أنه ليس المقصود بها أن نطيع الطاغية المستبد، فقد تحرر إلى الأبد.

أعود دائما للشاعر الموهوب المأمون أبي شوشة:

الأغبياء .. الأدعياء .. المجرمون

يهللون

إن الرعية حرة

والشعب جبار عنيد

فانظر لسخف حديثهم

لغبائهم

أو ليس شعبـُك

أو كلابـُك

كلهم .. مُلْكـًا حلال؟

تحياتي لك، أخي الحبيب، على دروسك الرائعة في نقد الاستبداد.

محمد عبد المجيد

طائر الشمال

أوسلو النرويج

ليس غريبا على دار الافتاء المصرية أن تصدر مثل تلك الفتاوى ، فالمتابع للفتاوى الصادرة عن دار الافتاء المصرية منذ ثلاث سنوات أو أكثر تجد الغريب والغريب من الفتاوى التى تصب فى صالح النظام ، ومن أمثلة الفتاوى الغريبة التى اتذكر بعضها ، الفتوى الصادرة بأن الغرقى من المهاجرين الغير شرعيين ليسوا شهداء ، وكذلك فتوى الجدار العزل الشهيرة ، وفتوى جلد الصحفيين وغيرها من الفتاوى الغريبة التى إن نظرنا إليها فهى فى الأول والآخر تصدر لصالح الدولة والنظام ، فهم أولا وأخيرا موظفون وأصحاب مناصب فى هذا النظام الفاسد فلا علاقة لهم بالدين الحقيقى وإنما دينهم الوحيد هو الحفاظ على هذه المناصب وتلك الامتيازات عن طريق رضا الحاكم وأعوانه على حساب رضا الله عز وجل ، فلا ننتظر منهم غير ذلك بل ننتظر الأسوأ والأسوأ طالما نحن فى ظل نظام فاسد لا يؤمن بالله عز وجل ولا يؤمن بكتابه العزيز ،وإنما يؤمن بالقوة والسلطة والنفوذ وكتب البشر من المضللين والمنافقين .

هذه الفتاوى ليست  جديدة على مثل هؤلا الذين يتاجرون بدين الله ويفتون هذه الفتاوى بدون علم  ولا كتاب منير يفتون من اجل ارضاء الطغاة والمستبدين وينسون رضا الخالق عز وجل ,ماذا تعنى هذه الفتوى وما سببها وايه العائد على المسلمين من هذه الفتوى ان تترك عبادة الله وتعبد الرسول مثلما يحدث الان من معظم المسلمين اذا ذكر اسم الرسول ترى الجميع يسلم ويصلى عليه  اما اذا ذكر اسم الله جل وعلا  فلا نسمع همسا ( تعالى ربنا سبحانه علوا كبير )هؤلا العلماء لم نسمع لهم صوتا ولارأى فى قتل خالد سعيد ولا نسمع لهم صوت وهم يرون المصريين تحت خط الفقر لايملكون قوت يومهم اليس هذا من واجب رجال الدين ان يقوموا باعطاء كل ذى حقا حقه ويدافعوا عن المظلومين و ينشروا  العدل والسلام  بين الناس ولكن ما هى الا شعارات نسمعها والفعل عكس  الكلام حتى كلامهم فيه تعدى وتدخل  على رب العالمين

هذه الفتوى ذكرتنى بموقف شيخ الازهر السابق محمد طنطاوى  كان يقول انا الوحيد المسؤل عن التحليل والتحريم ولا احد غيرى هو الاخر تعدى على رب العالمين بهذا القول ,لان المسؤل عن الحرام والحلال هو الله جل وعلا اما نحن البشر فلا نملك غير ان نتدبر ونعقل ايات الله ودائما نشعر بضعفنا امام كلام الله ونحاول جاهدين ان ننفذ كلام الله ونعرف حدودنا دون تعدى على حق الله سبحانه وتعالى