لا تتخيلى مدى سعادتى وانا ارى السيدات الفاضلات امثالك انتى واية وايمان وامل(عذرا لو كنت نسيت احد) يصولون ويجولون بهذا الفكر الراقى المستنير ليدحضوا دعاوى شيوخ الجاهلية بنقص عقل النساء
سيدتى صاحبة الفكر الراقى لقد صادروا الدين لحسابهم وصار حكرا عليهم تفسيرة وفقا لاهوائهم واعتبرونا كفرة لنصرتنا القران الكريم
فنحن لانملك ان ندلو بدلونا لاننا لانملك ختم الحصانة وهو ختم الازهر فبالتالى لانفهم شىء من مكنونات عماماتهم وطراطيرهم
يريدون ان يتوقف بنا الزمن عند العصر الاموى والعباسى وناخذ بما قيل من بشر كان السقف المعرفى لهم مع ضخامتة فى عصرهم ضئيل جدا مقارنة بما يتوفر لنا الان من معارف
لو عاش مشايخ السلف الان فى عصرنا لحرقوا كل تفاسيرهم ولخروا صعقا مما سيروه من علوم ولاعتبروا انفسهم من الجهلة
ولكنها العقول المغلقة التى اصابتنى بالضغط والقلب من كم الاستفزاز الذى اتعرض لة عندما اراهم فى الفضائيات يبسملون ويحوقلون ويصلون على النبى واصحابة وجيرانة ومعارفة واحفادة و و ووووو
ثم يسبلون اعينهم ويبداون باطلاق الفتاوى
لكى خالص تحياتى ونتشوق الى المزيد

اشكرك كثيرا على متابعه مقالاتي واهتمامك بالرد والمشاركة .. وارجو ان تهون على نفسك وصحتك فجميعنا يصاب بتلك الاعراض ولكن للاسف لا نستطيع تغيير شئ سوي القليل عندما ننقذ بعض الشباب المسالم قبل ان ينزلف وراء تفسيراتهم وخزعبلات فتاويهم .. تقبل ارق التحية

انها حقا مقاله جميلة توضح المشاكل الفكرية التى نعيشها الان و لكن السؤال الاهم لماذا ترك الله قرأنه طوال هذه المده ليفسر بهذه الطريقه المضلله لعموم المسلمين ؟

هل كل المفسريين القدامى تحركهمهم اهوائهم ؟
و اين اذا تعاليم الدين التى تعلموها على يد النبى ؟
اين الحل الان و ماذا نفعل لتغيير ذلك و كيف نقنع الناس ان القرأن كله لا يصلح لكل زمان و مكان بل ان اساسيات الاخلاق فى القرأن فقط هى التى تصلح

و شكرا على المقاله الجميلة

اهلا بك وشكرا على تواجدك .. الله سبحانة وتعالى لم يترك قرآنة ليفسر احتكارا على بعض المسلمين او غيرهم ولكنة جعل القرآن حجة على جميع خلقة بعد ان امرناجميعا بتدبرة كما قال عز وجل ( افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها) كل ذلك يدل على ان تدبر القرآن مفتوح للجميع ولكن الانظمة الفاسده هي من جعلت تدبر القرآن حكرا على اتباع سلطانهم فضلوا واضلوا وفرضوا علينا وصايتهم الدنيوية والدينية ومن ياتي بغير ما يقولون يتهم ويعاقب بتهمة اذدراء الدين ..


المفسرين القدامي قد اجتهدوا لعصرهم بما فية من سقف معرفي محدود وسخف اعتقادي مزعوم وبما ساد فية من مظالم وفتن وفساد فنجد الكثير من اجتهادهم لا ينفع عصرنا ولا يساعد المسلم على الاندماج فى زمنة وعصرة


قدامي المفسرين لم يعاصروا الرسول حتي يتعلموا منة فلا ابن كثير ولا القرطبي ولا الطبري عاصروا الرسول ومن عاصر الرسول اهتم بالسياسة اكثر من الدين ولذلك قامت حروب بينهم مثل الفتنة الكبري .. فلو انهم طبقوا ما تعلموة من الرسول ما اختلفوا ولكن الدنيا دائما تغرر بمن يتولى السلطة والكرسي لة متطلباتة


الحل هو الرجوع للقرآن الكريم وتدبرة وفق العصر الذي نحياة اما انة لا يصلح لكل زمان ومكان فانا اختلف معك فى ذلك لانة صالح لكل زمان ومكان ولكن لكي نقول ذلك فعلينا معرفة كيف يكون صالحا وهو باستخدام مرونتة وعصريتة حيث ان القرآن اسس دستور قائم على العدل وعلينا تحري العدل حيث كان باختلاف الازمنة والامكنة مثلا الميراث كان للذكر مثل حظ الانثيين والغرض منة تحقيق العدالة لان الرجل قديما
كان هو الذي يتكفل بكل شئ اماالان المراة تشارك فى احتياجات البيت وتاسيسة فالعدل يقتضي اعطائها نفس الميراث او الافضل تقسيمة فى حياة الاب والام ..

وقد بدات منذ فترة بكتابة مقال عن كيف يكون القرآن صالح لكي زمان ومكان فاتمني ان تقراها عندماانشرها ويسعدني معرفة رايك .. اما الاخلاق والقيم فهي دستور قرآني انساني صالح دائما ولا يتغير

تقبل ارق التحيه والتقدير

جميل ان ارى فتاه لها مثل هذا الفكر الرصين و الاجتهاد العقلى و سوف اقرأ مقالتك عن كيف يكون القرآن صالح لكي زمان ومكان  .

لقد قلت فى مقالتى ان ليس كل القرأن صالح لكل زمان و كل مكان و لم اقل ان كل القرأن لا يصلح و لكن السؤال الصعب من يحدد الاجزاء الصالحه و الاجزاء غير الصالحه . هل رجال الدين ام الازهر ام كل واحد مننا ؟

شكرا على الرد