لا بارد ولا كريم:
مهزلة الأحاديث القدسية لوصف نار جهنم
محمد على الفقيه Ýí 2018-04-15
دائما الحق يزهق الباطل إكذوبة الأحاديث القدسية الأشد ضلال على الناس
ففي بعض الأحاديث القدسية
أن النار أشتكت من حرها فجعلها الله حر وبرد وكأنها سخانة تعمل ترويشة بماء حار وما بارد وهذا تقول على الله وإفتراء في علم الغيب.
(اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ أَيْ رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ وَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ).
نار جهنم دائما يذكرها الله بنار جهنم بحميم بسعير بلظى بحسيس حتى تلك الشجرة أكلها نار وحين يحتاجون الشرب فيكون شربهم حميم يقطع الأمعاء وحتى ثيابهم وسرابيلهم من نار فالقراءن ينفي نفيا قاطعا أن في نار جهنم برد
(إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيم كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ كَغَلْيِ الْحَمِيمِ ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ)
ونار جهنم تتلاظى لشدة حرها
(فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ)
(كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ)
(تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً)
(فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ)
(ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ)
(إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا)
(سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ)
(سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ)
حتى شراب أهل النار
(وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مرتَفَقا)
(مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ ۖ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ)
(وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ)
القراءن ينفي نفيا قاطعا أن في نار جهنم برد
( لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ) نفي قطعي لا بارد في نار جهنم
(لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا) نفي قطعي أن يكون في نار جهنم برد
القراءن ينفي نفيا قاطعا أن لا شي يغني عن لهب نار جهنم
(لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ)
فنار جهنم نارا من أسمها نسأل الله أن يصرف عنا عذابها إن عذابها كان غراما إنها ساءت مستقرا ومقاما
اجمالي القراءات
5589
للمزيد يمكنك قراءة
:
اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
محمد على الفقيه
| تاريخ الانضمام | : | 2017-06-06 |
| مقالات منشورة | : | 62 |
| اجمالي القراءات | : | 509,957 |
| تعليقات له | : | 85 |
| تعليقات عليه | : | 61 |
| بلد الميلاد | : | Yemen |
| بلد الاقامة | : | Yemen |
احدث مقالات محمد على الفقيه
رأي الدكتور احمد وكافة المشتركين بالموقع عن وصايا حفيد وحفيدة حفيدي
الأقتصاد بين البنوك المربية وبين حركة البيع والشراء
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
عذاب النار عدل: سلام علیکم عزیزي یا دکتر صبحی منصور : لا أشك في...
التراضى وربا التجارة: أني مُقتن ع تمام الاقت ناع كسائر أهل...
الأعراب: Was wondering if you can help me, the following verse mentions...
مردّ: ما معنى ( لا مردّ لَّا مَرَد َّ لَهُ مِنَ...
القرآن وكفى: ان الفكر ة الكلي ة التي ينصلح بها حال...
moreالرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)