سامح عسكر Ýí 2017-09-23
أستاذنا أحمد صبحي منصور، أوافقك الرأي أن المباح لا يمكن أن يكون جريمة، هذا من حيث المبدأ لكن لو نظرنا مثلا للنقاب هذا لم يأت تشريع للنهي عنه، ومع ذلك هو الآن أصبح جريمة، كذلك الختان..وفي رأيي الطلاق أيضا، كل ما يؤدي لتدمير المجتمع – المدمر أصلا- يجب استنكاره ، وهذه مسألة خاضعة للظرف زمكانيا، فالشريعة لم تخاطب قوما بعينهم بل أمة على مر العصور وفي كل الأمكنة
حقيقة أنا لي موقف من تعدد الزوجات منذ أن كنت في جماعة الإخوان وكتبت ضده ، فالعنوسة والتحرش والكبت الجنسي هذه كلها مشاكل اجتماعية وتعدد الزوجات أحد مسبباتها بالتفصيل الذي شرحته أعلاه، أي أن تجريمي للتعدد ليس بالمطلق بل لأنه تسبب في أزمة اجتماعية خطيرة فور انقضائها لا يصبح جريمة، ونحن لا نولي جانبا من النقاش أكثر في هذه الجزئية رغم أهميتها
أحترم رأيك ولك أن تعدل العنوان كما ينبغي أن تراه ، يكفي المادة العلمية داخله وربما فعلا كان العنوان فيه اندفاع
دعوة للتبرع
بلاد القهر والكفر: الر ائع دكتور أحمد صبحي منصور لو كان كل...
النذر ..مرة أخرى : أصيب ابنى الوحي د بأزمة صحية خطيرة فنذرت إن...
اثبات الزنا : في تشريع عقوبة الزنى التي فصلها المول ى عز...
الصلاة فى المواصلات: السلا م عليكم دكتور توضي ح من فضلك (ولا ...
الركاز: ما رأيك فيما يقال فى الفقه عن الركا ز ؟ ...
more
أرجو ألا تندفع فى حماسك لرأيك الى درجة وصف المباح فى شريعة الرحمن بالجريمة . أرجو أن تراجع مصطلح ( المجرم ) ومشتقاته ، وهل وصف رب العزة تعدد الزوجات بالاجرام .
الكلام فى السياسة والاجتماع قد يكون مقبولا فيه هذا التجاوز . ولكن لا يجوز هذا فى تدبر القرآن الكريم الذى له منهجه .