اخى اسامه بك .. انا لم الحظ فى تعقيب الأستاذ حازم أنه اسقط فكرة ما على فهمه لآيات سورة مريم عن نبى الله زكريا وزوجه ،وعدم قدرتها على الإنجاب ..الرجل تحدث عن تعريفه هو لمرض (العقر ) او (المرأة العاقر ) فقط ..و لم يتحدث عن أن هُناك فرق سن بينهما او ما شابه ...والقرآن الكريم عندما قال (وكانت إمرأتى عاقرا ) فهذا يدل على انها كانت عاقرا منذ ،أو من قبل أن يتزوجها حتى يوم دعائه لربه جل وعلا بأن يرزقه الولد . فأين الفكرة المُسبقة ؟؟

ما نحتاجه هو أن يكتب لنا طبيب امراض نساء  عن تعريف (العقر ، أو إمرأة عاقر ) من وجهة نظرطبية  ، وليس من وجهة نظر (القاموس المُحيط ) ..

==

وما اريد أن أقوله للأستاذ حازم ( ايضا ) .. هو أننا على هذه الموقع المبارك  لا نتحدث عن الغيب الماضوى ،او المُستقبلى فى فهمنا للقرآن الكريم إلا من خلال ما ذكره القرآن الكريم عنه ...وما سكت عنه فلا نناقشه ولا نتحدث عنه لأننا لا نعلمه ، ولا نؤمن بما كتبه المُفسرون أو غيرهم عنه ..... ولذلك فنحن نرفض أن نقول ( أن بنات لوط عليه السلام ، كُن بناته بالتبنى ، أو أن أمرأته عليها لعنة الله والملائكة والناس أجمعين  كانت عقيم  أو اى كلام فيما سكت عنه القرآن فى هذا الموضوع ) ..