لا أعتقد أيا أن عرب الجاهلية كانوا عراة كما يحب البعض أن يتصورهم.

والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهنغير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم

ياأيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم  

نفهم من الآيات أن العرب كانت تعرف الملابس الداخلية و أن على الأقل جزء منهم كان يلبسها.

و لأن العرب كانوا محتشمين  يقول عمرو بن كلثوم

تريك إذا دخلت على خلاء و قد أمن عيون الكاشحينا

ذراعي عيطل أدماء بكر هجان اللون لم تقرأ جنينا.

إلى آخر الأبيات.

بداية أشكرك جدا على أعطني الناي......كم هي مرهفة  مشاعر جبران و كم رائعة هي أحاسيس فيروز و ما أجمل إيقاعات الأخوين.

لم أرغب بإزعاج حضرتك بالأمس  و أنت في رحاب الفيروزيات لذا جاء الشكر متأخرا.

أما ما يخص غطاء الرأس، فمازال لدي ريب.

على أيه حال هذا الموضوع نوقش كثيرا و قرأت كل ما قد كتب فيه و كنت مقتنع  من أنه عادة، حتى وقت قريب جدا.

لن أدخل في تفاصيله، ما يهمني الآن، هل تلبس المرأة ما تشاء و كذلك الرجل، أم أن الشارع أراد لنا ضوابط في الملبس علينا الإلتزام بها.

لست عالما و لا أدعي حتى أني طالب علم، غير أني لا أبلع ما لا أستسيغ......

شكر لك أيتها الطيبة ...

أعرف كتابات أستاذنا أحمد عن ظهر قلب.

قرأت جميع مقالات حضرتك و كما قلت سابقا: أنا من أشد المعجبين من رحابة أفقك و سلاسة قلمك و تحليلاتك التي لا تخر الماء.

أنا لا أنظر للرجل أو المرأة بمفهوم التراث و إنما أرى أنهما وعائين لروحين  ستتحررا منهما يوم الحساب و سنكونا (في الجنة مثلا) أختان متقابلتان.

الملبس لا يهم كثيرا و إنما تقوى الله هي المغزى.

لكن ما علاقة تقوى الله بشرب الخمر؟؟

و بأكل لحم الخنزير و أكل الميتتة و القرب من الزنا وووووو

الإجابة لا تبدو واضحة  و لا يمكن فهمها إلا من خلال أطيعوا الله. لا يمكن أن نجرد الدين من طقوسه الغامضة أحيانا، ثم نجعله ممنهجا(abtract) , كي يستقيم مع فهمنا و حتى نعقل كل ما فيه.

ممكن أن تمشي المرأة عارية في ثقافة ما و لا يكون ذلك مدعاة للإنتقاد و في مكان آخر لو ظهرت أخمص قدمها، لكان ذلك محل إثارة.

و الأمر ينطبق على الرجل.

منذ أن عدت للعيش في مصر و أنا أعيد بعض الحسابات دون أن أعرض إيماني المطلق بالقرآن و الكفر بما سواه للنقاش.

أنا قرأني حتى النخاع، غير أني  لا أكفر بالإنجيل كفرا  مطلقا و لا بالتوراة كلها، و أحاول أن أجد في مخابئ التاريخ بعض الإجابات على كثير من الأسئلة.  أرجو من الأخوة أن يسامحونني و أن لا يظنوا بي الشر و أن يعلموا أني لا أفرط و لن أفرط -بإذن الله - في ديني و إن فعلوا،  فكفى بالله شهيدا.

عفوا .. أحببت أن أنوه الى أن اللحن لنجيب حنكش وليس للرحابنه .. وهذا من باب الحق لأصحابه .. استمتعت جدا بحواركما المتحضر والشيق

جميل أن يكون بيننا متابعون و عارفون