الجمعة ٠٣ - نوفمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
-1- بالنسبة للولى فى عقد النكاح: ان العرف هو المرجع ، فما يعتبره العرف الاجتماعى زواجا شرعيا معترفا به ومختلفا عن العلاقات غير الشرعية يكون هو الأصل طالما لم يعارض القرآن. وعليه فان للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولى اذا كان ذلك عرفا مسموحا به فى مجتمعها.لقد قلت ان الولى هو لحماية حقوق المرأة وليتكلم باسمها فيما تريد لنفسها ، والمعنى بين السطور انها اذا اذا أرادت أن تتحدث بنفسها فى شأنها فلا غبار على ذلك طالما كان ذلك متعارفا عليه فى عرف مجتمعها.
التناقض فى تشريع الطلاق بين القرآن والفقه السني
www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php
في الحقيقة هما اثنان..
سؤالي الأول هو عن قصدك بعبارة أن العرف هو المرجع..
كيف يمكننا أن نضع تعريفاً دقيقاً لكلمة عرف؟
فمثلاً هناك شابة تريد الزواج و قوانين بلادها تسمح بالزواج المدني الذي تضع فيه حقوقها و شروطها بنفسها و تكون هي وحدها المسؤولة عنها، و هذا الزواج مقبول ضمن فئة كبيرة في المجتمع، و لكنها في الوقت ذاته تعيش ضمن وسط اجتماعي متشدد (يشمل عائلتها و قرابتها و صداقتها) يحرص أن يكون ولي أمرها هو من بيده عقدة النكاح..
فأين يكون مرجع العرف في هذه الحالة؟
سؤالي الثاني هو عن ولي الأمر
لنفترض أن المجتمع يرفض تماماً الزواج المدني (كما في السعودية) و كان للبنت أب غير راض عن زواجها و أخ لا مانع لديه، و اختارت هي أن يكون أخاها هو وليها بهذا الزواج..
هل يعتبر الأخ في هذه الحالة ولياً شرعياً و مقبولاً؟
أو بصيغة أشمل، هل يشترط لولي أمر البنت أن يكون الأقرب؟
أطيب التحية للدكتور..
برجاء قراءة كتاب ( الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر بين الاسلام والمسلمين ) وفيه فصول عن تحديد معنى المعروف والمنكر .
وعموما فقد يشيع فى دولة متخلفة أو مجتمع متخلف عادات معينة تتركز وتصبح من ( الثوابت ) وما وجدنا عليه آباءنا ، ويتمسك بها المجتمع يعتبرها دينا حتى لو خالفت القرآن الكريم . وهذا يخالف ( العرف ) أو ( المعروف ) الذى يعنى العدل والقسط أو ما يتعارف الناس على أنه عدل وقسط . ومن المفيد أن نجد فى القرآن الكريم أمرا باتباع العرف والأمر بالمعروف ، ونجد فيه ايضا نهيا عن المنكر وإتباع ما وجدنا عليه آباءنا وهو يخالف القرآن الكريم .
وبالتالى فالقرآن هو الحكم على المتواتر أو المتعارف عليه والذى يصير عادة وتفاليد متوارثة . إن إتفقت مع عدل الله جل وعلا فهى المعروف ، وأن أختلفت أصبحت من المنكر المخالف لشرع الله جل وعلا.
وحين نزل القرآن الكريم فى عصر تم فيه تحريف ملة ابراهيم فى العبادات وفى تشريعات المرأة وتواتر هذا التحريف بمرور الزمن نزل القرآن الكريم يصحح ويوضح حقوق المرأة فى الزواج والطلاق والعدة والميراث والوصية و التبنى ..وخلافه .. كانت عادات تخالف شرع الله فنزل التصحيح بشأنها . أما ما لا يتعارض من الموروثات مع عدل الله جل وعلا وتشريعه فهو العرف المعروف المأمور باتباعه .
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4993 |
اجمالي القراءات | : | 53,820,508 |
تعليقات له | : | 5,345 |
تعليقات عليه | : | 14,646 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
بين الغضب والابتلاء: كيف أفهم الفرق بين الابت لاء الشدي د ...
وصفة للنجاح : انا صراحه بتكلم في الجنس علي الفيس وخاصه...
بين الحج والصدقة: ماهو الأفظ ل عندال له حج بيت الله الحرا م أم...
نرجو ان نجد الوقت: وعدنا الشيخ احمد في الساب ق ان يكتب عن...
الزكاة باختصار: اريد كلمة مختصر ة عن الزكا ة ....
سبحان مجيب الدعاء: هل سينقذ نى الله ؟؟؟؟؟ عزيزي الدكت ور منصور...
فقير ..ولكن .!!: أنا فقير جدا ، الدخل يادوب يكفى مصاري ف بيتى...
أريد الهداية .!!: انا انسان ضال حاولو ا نصحي للآسل ام دين الله...
طعام الشيعة والسنة : اريد ان اعرف حكم ذبائح وطعام اهل السنة...
أهلا بأسئلتك ولكن .!: كيف يمكنن ي ان اسأل هل تجيبو ن على إسالة...
تزكية النفس أو الغير: ما معنى ان لا نزكي انفسن ا على الله ، هل يعني...
منهجنا فى التدبر: إِذا كنتَ تتبنّ ی منهجی ةَ التشك یك في كل...
سؤالان : السؤا ل الأول قرأت لك كتاب ( السيد البدو ى ...
تعدد الزوجات: أستسم حكم بالسؤ ال الآتي لقد كثرت الأجو بة ...
البرازخ: كنت ذات مرة اتحدث مع احد الاصد قاء فإذا به...
moreالسيدة خديجة بين القرآن الكريم والتاريخ
القاموس القرآنى : (حسب ) ومشتقاته في القرآن الكريم
( عبد الله بن عمر بن الخطاب) بين التاريخ وأكاذيب الأحاديث
دعوة للتبرع