إتفاق فى الهجص
الثلاثاء 17 سبتمبر 2019
نص السؤال:
ما أسباب تطابق بعض الروايات السنية والشيعية مع بعضها البعض بالرغم من المنافسة الشديدة بينهم خلال عصر التدوين؟
آحمد صبحي منصور
:
هناك سببان :
1 ـ الاتفاق بينهما فى الهجص ، وهذا فى هجص تقديس النبى وبعض الصحابة والاتفاق فى الشفاعة وعلم الغيب ، وتقديس البشر والحجر .
2 ـ بعض الشيعة تسلل الى السنة يحمل اسما سنيا مشهورا وكتب على لسانه أحاديث شيعية ، وجرى إكتشاف بعض ذلك ، وأصبح معروفا أن هناك ابن قتيبة الدنيورى السنى الحقيقى وابن قتيبة الآخر الشيعى .
3 ـ زاد هذا بعد تدمير بغداد على يد هولاكو وتدمير مكتبتها وإعادة نسخ التراث فى العصر المملوكى ، إستغلها الشيعة فى العبث بالتراث السنى .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- شيطان التفصيلات فى الهجص السُّنّى فى الاسراء والمعراج
- هجص الوصية عند السنيين
- هجص توريث من لا يستحق
- كتاب الميراث: ب2 ف 2 (هجص فى موانع الارث )
- هذا الهجص المضحك : ( من حجّ ولم يزرنى فقد جفانى )
- شيطان التفصيلات فى الهجص السنى فى الأمثال القرآنية القصصية :
- شيطان التفصيلات فى الهجص السنى الدرامى فى الأمثال القرآنية :
- شيطان التفصيلات فى الهجص السنى فى الأمثال القرآنية :فى قصص الانبياء
- شيطان التفصيلات فى الهجص السنى عن داود عليه السلام
- شيطان التفصيلات فى الهجص السنى عن ابراهيم عليه السلام
- كتاب ( ملامح من الهجص فى تفسير القرطبى ) الكتاب كاملا
- كتاب الميراث: ب2 ف 1 هجص ( لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم.)
- شيطان التفصيلات فى الهجص السنى فى الأمثال القرآنية : الأمثال التشبيهية
- شيطان التفصيلات فى الهجص السنى فى الأمثال القرآنية
- {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}
- التواتر الشيطاني عند الفقهاء (تعرية الحي والميت)..
اجمالي القراءات
1028
التعليقات
(1)
الشيطان واحد
أكرمك الله استاذنا دكتور -منصور - وبارك فيك وفى عُمرك وعلمك . لصاحب الفتوى الكريم . إضافة لما ذكره أستاذنا من أسباب تاريخية لتشابه الروايات الشيعية والسُنية ،فإن هُناك ( الشيطان ) المُلهم الأول لهما وللصوفية ولمن قبلهم من اصحاب الديانات الأرضية الأخرى المحسوبين على رسالات (اهل الكتاب ) ظلما وعدوانا . فهناك تشابه وتطابق وتماثل كبير بين رواياتهم كُلهم التى نسبوها ظُلما وعدوانا لله رب العالمين ورُسله عليهم السلام .
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4381 |
| اجمالي القراءات | : | 41,079,010 |
| تعليقات له | : | 4,657 |
| تعليقات عليه | : | 13,546 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
الميراث اجتماعيا: هل هناك قراءة اجتماعية لتشريع الميراث فى الاسلام ؟...
إضافة من زكريا : عن لحظات قرآنية الحلقة 65 .... يقول تعالى ( أَيَّامًا مَّعْدُودَ اتٍ فَمَن كَانَ...
اسلوب التكرار: قال تعالى:( الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُون َهَا عِوَجًا وَهُم...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
القاموس القرآنى : ( السبيل ) ( 3 ) سبيل المؤمنين وسبيل الضالين
القاموس القرآنى : سبيل (2 ) الكافرون يُضلُّون عن الإسلام سبيل الله جل وعلا .
القاموس القرآنى : السبيل ( 1 ) بمعنى الطريق المعنوى ( الدين )
بالتدريج : تكسير الأصنام خلال 30 عاما ( 1977 : 2007 ). الكتاب كاملا
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | بحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)