آل عمران 194
الجمعة 12 ابريل 2019
نص السؤال:
ما معنى الدعاء (رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿١٩٤﴾ آل عمران )
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ هذا من ضمن دعاء أولى الألباب الذين يتفكرون فى خلق السماوات والأرض : (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿١٩٠﴾ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١﴾ رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ﴿١٩٢﴾ رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ ﴿١٩٣﴾ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿١٩٤﴾ آل عمران )
2 ـ أولو الألباب يعرفون أن كل الرسل قالوا نفس الدين ( الاسلام ) ولكن بألسنة أقوامهم . ونزل عليهم نفس الوحى ، وفيه الوعد بالجنة للذين آمنوا وعملوا الصالحات .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- قصةآل عمران وعيسى
- تفسير سورة آل عمران
- مريم إبنت عمران ،وميلاد المسيح فى القرآن .
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة آل عمران
- " ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا "
- ِلمَــن الحُـــــبّ ؟
- إن الله يحب .
- وهل بلغنا حقا درجة التوجّه إلى أهل الكتاب، ودعوتهم إلى كلمة سواء بيننا وبينهم ؟
- القرءآن يتكلم ... فهل من آذآن صاغية أم هى لاهية ( 4)
- ( الحلف ) :خاتمة : تحذير المسلمين من خلط السياسة بالدين
- إسماعيل فى القرآن الكريم
- بحثا عن محمد في القرآن [ 24 ]
- "أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ " الجزء الثانى
- القرءان فوق طاقة محمد ح2. قراءة (عيسى ابن مريم) و (مريم ابنت عمران) في أسماء السور
- خواطر فيسبوكية (4)
- العذراء مريم إبنة عمران كانت لا تحيض
اجمالي القراءات
992
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4381 |
| اجمالي القراءات | : | 41,075,519 |
| تعليقات له | : | 4,657 |
| تعليقات عليه | : | 13,546 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
أين الحق ؟!: استاذ أحمد : أين الحق ؟...
المدينة/ يثرب: جاء فى القرآن الكريم كلمة يثرب والمدينة . فما هو الاسم المحدد ؟...
السائل : ما حكم سؤال المال من الآخرين؟...
الدين المعاملة: هل صحيح أن نقول: الدين المعاملة؟...
أهل الكهف: يقول تعالى : (وَتَحْسَب ُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّب ُهُمْ ذَاتَ...
اسلوب الإلتفات : يقول الله ..وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْس َ إِلَّا لِيَعْبُدُ ونِ ، مَا...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
القاموس القرآنى : ( السبيل ) ( 3 ) سبيل المؤمنين وسبيل الضالين
القاموس القرآنى : سبيل (2 ) الكافرون يُضلُّون عن الإسلام سبيل الله جل وعلا .
القاموس القرآنى : السبيل ( 1 ) بمعنى الطريق المعنوى ( الدين )
بالتدريج : تكسير الأصنام خلال 30 عاما ( 1977 : 2007 ). الكتاب كاملا
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | بحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)