تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: تعليق من CHATGPT على المقال المتواضع. | تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | خبر: أكبر رئيس في العالم سناً يسعى لولاية ثامنة: 43 عاماً في الحكم... والهدف: البقاء حتى المئة! | خبر: دراسة: رعاية الأحفاد تحمي كبار السن من الخرف | خبر: زعيم الطائفة الدرزية: المفاوضات مع دمشق لم تفض إلى نتائج وفرض علينا بيان مذل وضغط من دول خارجية | خبر: قطر تقدم 4.8 مليارات دولار للدول الأقل نموا | خبر: الجمعيات الإسلامية في بوركينا فاسو تدعو لمكافحة خطاب الكراهية والإرهاب | خبر: 4 دول عربية في مرمى رسوم ترامب الجمركية؟.. وما حجم صادراتها إلى الولايات المتحدة | خبر: ماكرون يمنح سيدة مصرية أرفع الأوسمة الفرنسية | خبر: زامبيا تدعو مواطنيها غير النظاميين بأميركا للعودة الطوعية | خبر: قوارب الموت الخيار الوحيد لذوي الأمراض المستعصية في ليبيا | خبر: موسم الحرائق في مصر... من الفاعل الحقيقي؟ | خبر: حبس انفرادي بلا زيارة خمس سنوات يدفع متهم لمحاولة الانتحار علنًا | خبر: المطبلون وقعوا فى بعض أزمات داخلية وخلافات مع السعودية.. لماذا انقلب إبراهيم عيسى على السيسي؟ | خبر: نظام اللجوء العالمي ينهار.. فما البديل الأفضل؟ | خبر: اكتشاف مدينة أثرية متكاملة جنوبي مصر | خبر: نيوزويك: ترامب يفرض قيودا صارمة على تأشيرات دول أفريقية |
فقه التخريب فى الاسلام

رضا البطاوى البطاوى Ýí 2013-04-21


فقه التخريب

المراد بفقه التخريب هو الأحكام التى تحكم عملية هدم وافساد المبانى أو الآلات أو النبات أو ما شابه

شروط التخريب :

المزيد مثل هذا المقال :

-أن يقوم العدو بتخريب بيته فيكمل المسلمون تخريبه لأنه لا يصلح للسكنى بعد تخريب أهله له حتى يقيموه من جديد وفى هذا قال تعالى بسورة الحشر :

" يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدى المؤمنين"

-أن يكون الشىء المهدوم صنم لا يضر ولا ينفع فيتم تكسيره أو حرقه لتعريف من يعبده عمليا بأن الصنم لا يضر ولا ينفع ولا يستطيع نصر نفسه وقد قام إبراهيم (ص) بهذ الأمر فكسر الأصنام عدا الكبير وفى هذا قال تعالى بسورة الأنبياء:

"وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم إليه يرجعون"

وقام موسى(ص)بنسف العجل الذهبى وفى هذا قال تعالى بسورة طه:

" "قال فاذهب فإن لك فى الحياة أن تقول لا مساس وأن لك موعدا لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذى ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه فى اليم نسفا"

ومن نسف موسى(ص)فى البحر للعجل نعلم بجواز عدم الانتفاع بالشىء النافع كالذهب فى العجل إذا كان هذا عبرة وعظة نافعة تحدث أمام أعين العابدين والصانعين .

-قطع النبات وهو هدمه جائز فى الأمور الحربية حتى لا ينتفع العدو بالاختباء فيه أو خلفه فيأتى المسلمين ويقتلهم بسبب عدم قطعه  وفى هذا قال تعالى بسورة الحشر :

" ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزى الفاسقين "

-جواز ترك المبنى الذى تتواجد به أعضاء فاسدة من المجتمع يجتمعون للقضاء على المسلمين  وعدم الذهاب إليه وهو مقاطعته كما فى مسجد الضرار وقد طلب الله من رسوله (ص)ألا يصلى فيه وفيه قال تعالى بسورة التوبة:

"  "والذين اتخذوا مسجدا ضرار وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون"

فالله لم يطالب رسوله(ص) بحرب مبنى المسجد عن طريق هدمه وإنما طالبه بحرب المنافقين فيما بعد فقال بسورة التحريم:

"يا أيها النبى جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير"

والشرط هنا هو أن يكون المبنى نافعا لشىء حلال

-جواز تغيير جزء من آلة أو جهاز فيه منكر كما حدث مع كرسى ملكة سبأ عندما طلب سليمان(ص) من جنده إزالة صورة الشمس منه وهو ما سماه تنكيره وهو طمس المعالم الأساسية فيه وفى هذا قال تعالى بسورة النمل :

"نكروا لها عرشها ننظر أتهتدى أم تكون من الذين لا يهتدون"

ومن ثم  يجب أن نراعى عند التخريب عوامل النفع والضرر فمثلا بيت الدعارة أو الحانة لا يتم هدمه وإنما يتم تحويل الأول لبيت للسكن والثانى لمحل لبيع الأشياء الحلال ومثلا أوانى الخمور بدلا من تكسيرها يتم سكب ما بها من خمور أو تحويله لسائل مفيد وغسلها واستخدامها فى تعبئة سوائل أو أطعمة مفيدة محللة ومثلا مصانع الأدخنة يتم تحويل نشاطها لنشاط محلل أو بناء بيوت مكانها  

اجمالي القراءات 11557

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2008-08-18
مقالات منشورة : 2847
اجمالي القراءات : 23,320,726
تعليقات له : 312
تعليقات عليه : 513
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Egypt