تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: تعليق من CHATGPT على المقال المتواضع. | تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | خبر: أكبر رئيس في العالم سناً يسعى لولاية ثامنة: 43 عاماً في الحكم... والهدف: البقاء حتى المئة! | خبر: دراسة: رعاية الأحفاد تحمي كبار السن من الخرف | خبر: زعيم الطائفة الدرزية: المفاوضات مع دمشق لم تفض إلى نتائج وفرض علينا بيان مذل وضغط من دول خارجية | خبر: قطر تقدم 4.8 مليارات دولار للدول الأقل نموا | خبر: الجمعيات الإسلامية في بوركينا فاسو تدعو لمكافحة خطاب الكراهية والإرهاب | خبر: 4 دول عربية في مرمى رسوم ترامب الجمركية؟.. وما حجم صادراتها إلى الولايات المتحدة | خبر: ماكرون يمنح سيدة مصرية أرفع الأوسمة الفرنسية | خبر: زامبيا تدعو مواطنيها غير النظاميين بأميركا للعودة الطوعية | خبر: قوارب الموت الخيار الوحيد لذوي الأمراض المستعصية في ليبيا | خبر: موسم الحرائق في مصر... من الفاعل الحقيقي؟ | خبر: حبس انفرادي بلا زيارة خمس سنوات يدفع متهم لمحاولة الانتحار علنًا | خبر: المطبلون وقعوا فى بعض أزمات داخلية وخلافات مع السعودية.. لماذا انقلب إبراهيم عيسى على السيسي؟ | خبر: نظام اللجوء العالمي ينهار.. فما البديل الأفضل؟ | خبر: اكتشاف مدينة أثرية متكاملة جنوبي مصر | خبر: نيوزويك: ترامب يفرض قيودا صارمة على تأشيرات دول أفريقية |
نكاح المؤقت:
"أيما رجل وامرأة توافقا..."، قاعدة فقهية صحيحة

الشيخ احمد درامى Ýí 2017-04-02


"أيما رجل وامرأة توافقا..."، قاعدة فقهية صحيحة

 

"أيما رجل وامرأة توافقا، فعشرة بينهما ثلاثة أيام؛ فإن أحبا أن يتزايدا تزايدا، أو يتتاركا تتاركا. " 

ويبدو أن هذه القاعدة من صنع مؤيدي نكاح المتعة.

فهذه القاعدة تتكلم عن نكاح المتعة. على أن أقل مدتها ثلاثة أيام بلياليها. ولا يجوز بما دون ذلك. وإن أرادا أطول مدة، فلهما ذلك.

لكن يجب الأخذ بعين الاعتبار:

1-  أن للعشرة في نكاح المتعة نفس تبعيات النكاح العادي، من نفقة وسكنى على الزوج، إن أحتاج الزوجة إلى ذلك.

2-  وإذا مات أحدهما في تلك الفترة فإن الاخر(ى) يرثه (ها).

3-  وأن للطلاق أو الخلع منه نفس تبعيات الطلاق أو الخلع في النكاح العادي. كما بين ذلك د. أحمد صبحي منصور في بعض مقالاته. قائلا "لا بد من تطبيق الشريعة الاسلامية القرآنية بأكملها ، لأنها كيان متكامل"

4-  وللمرأة متعة عند الطلاق، كما أوجب ذلك ربنا لجميع المطلقات دون استثناء. (وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين.) [البقرة: 241]. أي إذا عقد الزواج لثلاثة أشهر، وطلقها الزوج بعد شهر، تكون لها متعة الطلاق. لأن الزوج نقض العقد قبل الأجل المتفق عليه.

5-  وأنها تعتد ثلاثة قروء و ثلاثة أشهر بعد الفراق. ولو كبرت في السن. فأكبر الأم في العالم اليوم عمرها 74 سنة!   (انظر في الرابط التالي.)

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2369218/Worlds-oldest-mother-Rajo-Devi-Lohan-74-says-giving-birth-daughter-kept-living-longer.html

(ألا يعلم من خلق…!): (فعدتهن ثلاثة أشهر.)

 

6-  فإذا ظهر، عند انقضاء العدة، أنها حامل فإن العدة آنذاك تستمر إلى أن تضع حملها، بالنفقة والكسوة والسكنى على الزوج.

7-  . ويتوارثان حال وفاة أحدهما خلال تلك الفترة.

لقد أصاب واضع هذه القاعدة في اختياره لفظ "عشرة" بدلا من "نكاح". والفرق بينهما مهم جدا. لأن العشرة هي التي يمكن أن تنتهي بعد ثلاثة أيام؛ أما النكاح بينهما فإنه ساري المفعول بعد العشرة إلى أن تنقضي عدة المرأة. إذ أنها لآبد أن تعتد بعد انقطاع العشرة! لأن كل من النكاح والطلاق مشروع ومقـنّن في شرع ربنا تبارك وتعالى. ولا دليل في اختلاف النكاح "المؤقت" عن النكاح "المطلق" في ذلك.

كما أصاب واضع القاعد عند ما قال: "أيما رجل وامرأة" باستثناء البنت. لأن المرأة (الثيب) تملك زمام أمرها ، بخلاف البنت. فالثيب تُزوّج نفسها من شاءت أنى شاءت. فهي ولية أمرها. فتقعد "نكاح مؤقت" مع أي رجل شاءت. على أن العشرة بينهما لا تقل عن ثلاثة أيام، تحت طائلة اعتبارها زنى. إن للعشرة جميع تبعيات الزواج. من نفقة وسكنى وإرث؛ وعدة بعد العشرة بالضرورة.

وإن حدث أن ينجم منه ولد (ووالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة. وعلى مولود له رزقهم وكسوتهن بالمعروف…). [البقرة 233] لأن الأولاد لهم حقوق. ولا يجوز أن يكونوا هم ضحايا تمتّع آباءهم.

وعليه:"فأيما رجل وامرأة اتفقا في "نكاح مؤقت"، فأقل عشرة بينهما ثلاثة أيام، أو أكثر، إن شاءا.  

 ولكن مع جميع تبعيات العشرة والطلاق في شريعة الرحمان."

والله سبحانه وتعالى أعلم

اجمالي القراءات 21253

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2016-06-30
مقالات منشورة : 39
اجمالي القراءات : 658,963
تعليقات له : 105
تعليقات عليه : 42
بلد الميلاد : Senegal
بلد الاقامة : Senegal