تعليق: السيسى بيبع كل حاجة تخدم فقراء مصر . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول | تعليق: لمحة رائعة و استدلال مفحم حول زواج المنافقين من بقية الناس في المدينة . | تعليق: الخليج وإيران وأمريكا: غزة خارج الحسابات | تعليق: دماء على الأسفلت . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول : | تعليق: هذه الأحاديث شكلت عقلية من الصعوبة بمكان إصلاحها فما السر في ذلك ؟ | تعليق: مفيش فايدة .. | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | تعليق: ... | خبر: التضخم السنوي في المدن المصرية يقفز إلى 16.8% في مايو | خبر: لماذا تتصدّر الدول الأفريقية قائمة الأزمات الأكثر إهمالا في العالم؟ | خبر: توقعات محققة وغرق محتمل للإسكندرية والدلتا بسبب التغيرات المناخية بحلول 2100 | خبر: أبحاث جديدة تكشف نتائج واعدة بشأن علاج سرطان القولون والمستقيم | خبر: في أول انتقاد علني، ماسك يصف مشروع قانون ترامب الضريبي بـبشع والمثير للاشمئزاز | خبر: اللاجئون الفلسطينيون في العراق يطالبون بوقف الإجراءات التمييزية ضدّهم | خبر: لماذا يخشى المصريون من طرح أصول الوقف أمام الخواص؟ | خبر: مدن فارهة في صحراء مصر... والنيل في خدمة الأثرياء | خبر: محمد صبري سليمان.. كشف هوية منفذ الهجوم على مسيرة لليهود بولاية كولورادو الأمريكية | خبر: التنقيب غير المشروع وإهمال المواقع الأثرية... أزمة متجدّدة في مصر | خبر: بيراميدز المصري يُتوج بلقب دوري أبطال أفريقيا لأول مرة في تاريخه | خبر: أكبر هجوم مسير على القواعد الجوية الروسية زيلينسكي يعلن مسؤوليته عن الهجوم الإرهابي على المطارات ال | خبر: الحكومة تعلن رسميا إنشاء مدينة عملاقة غرب القاهرة بتكلفة تريليون جنيه | خبر: إسرائيل تمنع زيارة أوّل وفد وزاري عربي للضفة الغربية منذ 1967، وحماس تردّ على مقترح ويتكوف | خبر: مصر: القضاء يحدّد يوم 9 سبتمبر للنظر في دعوى وقف تسليم تيران وصنافير |
حكم المصايف فى الاسلام

رضا البطاوى البطاوى Ýí 2012-01-12


حكم مصايف الشواطىء فى الإسلام
من الأمور التى نقلناها عن دول العالم حكاية التصييف وهى الذهاب للشواطىء وقت الصيف بغرض السباحة والجلوس فى الشمس والهواء الطلق .
إن التصييف ومثله أى ذهاب للشواطىء والذى يمارس فى بلادنا هو مخالف لأحكام الإسلام فالرجال مع النساء على الشواطىء بعضهم يلبسون تبان أو شورت قصير يدعى مايوه وبعضهن يلبسن مايوه أى تبان وغطاء للأثداء أو سوتيان وبعضهن يلبسن لبس يغطى النصف الأعلى عدا الذراعين وفتحة الصدر بينما الأفخاد والسوق ظاهرة وأما النساء التى يخجلن من كشف عوراتهن فينزلن بملابسهن العادية التى تستر أجسامهن


هذا هو الحال على الشواطىء وأما حكم الإسلام فيما يجرى فهو :
حرمة نزول الرجال أمام النساء والنساء أمام الرجال لقوله تعالى بسورة النور "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم "و "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن "
إن وجود الرجال مع النساء خاصة مع كثرة أو قلة الأغراب يجعل النظر لا يتم غضه خاصة عندما يتم اظهار عورات الجسم الرجالية والنسائية
أن العورة لا يجوز كشفها إلا أمام ناس محددين قال تعالى فيهم فى سورة النور :
"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو أبائهن أو أباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهم أو اخوانهن أو بنى اخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون"
أن حتى نزول النساء بخمرهن وجلابيبهن فى الماء يظهر العورة فالملابس عندما تبل تلتصق بالجسم فتظهر تفاصيل الجسم أمام الناظر تفصيلا ظاهرا لا مراء فيه
والسؤال هل هذا يعنى حرمة التصييف ؟
الإجابة كلا التصييف بالأشكال الحالية محرم ويمكن تنظيمه ليكون محلل بالطريقة التالية :
1-وجود شواطىء للرجال والأطفال الذكور فقط والعاملين والمشرفين عليه رجال
2- وجود شواطىء للنساء والأطفال البنات فقط والعاملات والمشرفات عليه نساء
3- أن تكون الشواطىء محجوبة عن عيون المارة فى الشارع بسور وهذا السور يكون له مكمل من جهتين بحيث يكون الجهة الوحيدة المفتوحة هى جهة البحر
4- أن تكون الشواطىء مسقوفة بأسقف من اللدائن البلاستيك أو ما ماثلها حتى مسافة خمسين مترا فى البحر حتى لا يرى الواقف فى شرفات أو أسطح البنايات المبنية على الشاطىء السابحين
5- يتم عقاب كل من يتجاوز أو كل من تتجاوز خط السقف .
وأما التدريب على السباحة فى البحرية فيكون فى أماكن بعيدة عن جهات السكن وإلا لزم أن يكون فى الشواطىء مثله مثل التصييف

اجمالي القراءات 24029

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2008-08-18
مقالات منشورة : 2806
اجمالي القراءات : 22,524,296
تعليقات له : 312
تعليقات عليه : 513
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Egypt