يحضرني بهذا الصدد سؤال عن آيتين في سورة هود، يقول الله تعالي:

(فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ*خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ) (هود 106، 107).

(وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ) (هود 108).

ونلاحظ في كل من الآيتين الكريميتين أن الله تعالي قال (خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء الله..)، إذ أن ظاهر الآيتين يوحي بأن الخلود في النار أو الجنة يكون مشروطاً بأجل معين ينتهي حينما يشاء الله، أرجو من الأخوة الأفاضل توضيح تلك النقطة وشكراً لكم

الجنة والنار



كنت قد سمعت من الشيخ القرضاوي تفسيرا للايات التي ساقها الاخ شريف احمد ، واذكر انه قال انه في الايه الاولى ان قوله تعالى {ان ربك فعال لمايريد} معناه ان هناك امر بخصوص امكانية اخراج اصحاب النار منها لم يطلعنا الله عليه ،بمعنى اخر ان اخراج اصحاب النار منها متروك له سبحانه ، ولذلك قال تعالى في آية اخرى {لابثين فيها احقابا} والاحقاب هي مدة زمنية محدودة مهما طالت...كما ان الله غفور رحيم ، ورحمته سبقت عذابه لذلك انا مع رأي الشيخ القرضاوي.........

اما الاية الثانية فقد قال تعالى فيها{ عطاء غير مجذوذ} اي عطاء غير مقطوع او منتهي ، اي دخول الجنة ابدي .....



باختصار دخول الجنة ابدي ودخول النار غير ابدي والله اعلم



في نفس السياق لدي ايضا سؤال مهم جدا كنت قد طرحته على الدكتور احمد على بريده الالكتروني ولكنه للاسف لم يرد عليه ولذلك ارجو من الاخوة مساعدتي في البحث عن الاجابة والسؤال هو في قوله تعالى {وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا } فهل سندخل كلنا جهنم ثم يخرجنا الله الى الجنة؟

ارجو المساعدة في الاجابة على هذا السؤال

according to my understanding to these two verses





وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ(43)

لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ(44)

AL-HIJR

(43-44)



based on the words



لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ

some people can spend some time in hell fire then go to paradis otherwise why the door has two partitions



waiting for your opinions

thanks a lot

الأخوه الأفاضل

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

الخلود قائم لأهل الجنة وقائم أيضاً لأهل النار وعشرات الآيات تؤكد ذلك

واذا قلنا أن الخلود في الجنة أو في النار في آيات سورة هود مشروط بأجل معين فأن هذا الأجل مرتبط بدوامة السموات والارض والا ماشاء الله تفيد إنهاءً لهذه الدوامه وكلنا على يقين بأن الله فعال لما يريد

والله من وراء القصد وهو تعالى أعلى وأعلم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتبع