اّية الكرسي ليست إثبات شفاعة

كلما تحدثت مع احدهم ومن أي مستوى فكري او من اي ايديولوجيا تجدهم يتفقون على ان الشفاعة شيء حتمي ومؤكد رغم ان القرأن الكريم يرفضها ويجرمها بشكل فضيع لأنها ضد سلامة العقيدة في القلب وعلى انها شرك لا يغتفر ودائماً دليلهم القوي على شفاعة الرسول محمد عليه السلام هو اَيات الكرسي والغريب في الاَمر ان هذه الاَيات هي من اوضح الاَيات والاَدلة في نفي قضية الشفاعة يوم الحساب فعندما يدلل هؤلاء على الشفاعة بهذه الاَية الكريمة لا بد لهم من جحود الاَية السابقة لها في سورة البقرة (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَ لَا خُلَّةٌ وَ لَا شَفَاعَةٌ وَ الْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ(  )  اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ لَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ))

فالأية التي تسبق اية الكرسي تنفي الشفاعة نفياً مطلقاً وبالتالي لا يمكن ان تدل الاية التي تليها الا على النفي كذلك وعلى هذا فعند قراءة الاية الكريمة لابد من الوقوف عند (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ) لأنها تحدي لمن يؤمن بالشفاعة مادام ذلك اليوم ليست به شفاعة فمن هو الذي يمكن له الشفاعة في احد ثم ضمير مستتريعني انه حتى لو كانت في ذلك اليوم شفاعة كما تعتقدون فإنها لا تكون الا بإذنه وهو كما قال لا توجد شفاعة وبالتالي لا يأذن بها