تحية انسانية وبعد :

يسعدني ان أبعث اليك بهذه المعلومات البسيطة جدا ’ سمعتك تقول انك كنت (مسلما) ثم تنصرت وأنت من أرض الحجاز الذي حوّله آل سعود الى مهلكة يطبقون فيها ما يسمى بالشريعة . و أنا لا أريد أن اشوه سمعة آل سعود ولا الكهنة أقصد الجهلاء ’ عفوا العلماء إن كانت لهم سمعة حتى؟ لأنهم مُشَوهون بالفطرة . إن ما فعله ابن عبد الوهاب والباز

والألباني و إبن عثيمين في هذا العصر يفوق كل الجرائم التي أرتُكبت منذ القرن الأول للهجرة ’ أقصد السلاطين ورجال الدين . لقد غيروا الإسلام ولم يبق منه الاّ الإسم . ألا تعلم أن آل سعود ينفقون مليارات الدولارات للصد عن الحق أياً كان ’ سواء في الإسلام أو في المسيحية . وتنشر الخراب في كل العالم وذلك ببث الكراهية والتعصب بين الشعوب باسم الدين . فهي تحارب الله بالشريعة المزيفة التي لا تصلح حتى في عصر الشنفرى فكيف في عصر الأنترنيت وغزو الفضاء . كما أقول لك لا تخف من حد الردة فهو باطل ’ انه من وحي الشيطان الى رجال الدين وأسيادهم لكي يقمعوا به المعارضة والأحرار .وإنه لن يُطبق أبدا هذا ليس لأنه باطل وليس لأنهم يخافون الله بل لأنهم لا يعرفون الله ولا يُقيمون للإنسانية وزنا . ولكن يخافون من آلهة الأرض وخاصة أمريكا المارد الحر

 تصور معي لو ان دولة مسلمة تمتلك أسلحة فتاكة مثل امريكا هل تُبْقِي نفسا على قيد الحياة ؟طبعا لا . إذن قد جعل الله الغرب شوكة في حلق المجرمين المستبدين. إنهم يعيشون بغرائز التماسيح .

أخي حمود إن الإسلام كما أفهمه لايتفق مع الإسلام المنتشر في العالم ولا مع الذي يُدّرس في الجامعات. إن نبي الإسلام –عليه سلام الله ورحمته وبركاته -لا يعرف الدين الذي تركته أنت ولم يُبّلِغ منه حرفاً وإنما بلَّغ إسلاما أخر .

أرادرجال الدين والسلاطين طمسه حتى يتسنى لهم ملأ القصور بالعبيد و الجواري والبطون بالسحت . ومن ثم لك الحق في ما فعلت ’ وإذا كانوا يمنعون التبشير بالمسيحية في الدول العربية فإن التبشير بالدين الإسلامي القرءاني أشد منعا .

وهم أشد لنا قمعا منكم. إننا الى حد الآن لا نملك قناة مثلكم وكل القنوات الدينية ضدنا . وأدعوا القوى الليبرالية والعلمانية واللادينية أن يتعاونوا معنا على إنشاء قناة حرة تستقطب كافة الديانات والأفكار وبلا حدود ’ فإن الخطر يشمل الجميع ....

وتحية الحرية. المتمرد

قبل أن ابدأ بتعليقي، وهو اول تعليق لي على صفحتكم، احب أن اؤكد بأني لا امت للاخوان بأي صلة ايجابية، ولقد كان عندي شك فيما انتجه السلف (الصالح) بما فيهم أهل السنة والجماعة، ثم قرأت في كتاب ابن كثير (البداية والنهاية)، فأصبح شكي يقينا. هذا كان قبل ان اتعرف على موقعكم في الانترنت. تعجبني تحليلاتكم، والتي تعتمدون بها على القرآن. هذه مقدمة قصيرة، آمل من خلالها أن لا يفهم ما سأقوله خطأ.

لقد تناوب في الدول الاسلامية الحكم في العصر الحديث قوميون وعلمانيون واسلاميون, وانتهى كل منها إلى دكتاتورية بغيضة، والسبب هو غياب معارضة قوية تقف لها بالمرصاد، لتبين لها أخطاءها. هذا ما يحمي منذ زمن الديموقراطيات الغربية، مع العلم بأن هذه الدول لم تصنع الديموقراطية بين ليلة وضحاها، فلقد هدر دم مئات الملايين من البشر حتى استتب أمر الديموقراطية، ورغما هذا، فلو تُرِك الحزب الحاكم في دولة ما ليحكم وحده، لاستأثر بالحكم، لهذا تكرة الشعوب الغربية الأئتلافات الكبيرة لانها تصبح قادرة على فرض رأيها.

في مصر ولأول مرة في تاريخها ينتخب رئيس انتخاب حرا، ويخطئ، فتخرج المعارضة إلى الشارع ولاأحد يعترضها، وتجبر الرئيس على التراجع، وهذا بيت القصيد (بالرغم من التجاوزات التي حصلت وراح ضحيتها قتلى وجرحى). لو اخبرني أحد بهذا الذي يحصل الآن قبل سنتين، لاعتقدت أنه يهذي. أننا نعيش اليوم هذا الحدث كواقع، ومن المؤسف أن كثيرا من المصريين خاصة والعرب عامة لا يريدون أن يستوعبوا هذا الحدث، هذه النعمة.

الاسلاميون، الاخوان المسلمون منهم أوالسلفيون أوالوهابيون أوالصوفيون، وغيرهم ممن يعتقد أنه مسلم، ينقسم كل فريق منهم بتصورهم للإسلام إلى أطياف متعددة، وبغض النظر عن معتقدات كل طيف، فإن من اتباعهم من هو انتهازي دخل تنظيم ما لاسباب شخصية، وهذا كاذب حقا، وأمثاله موجودة بين الاسلاميين وغير الاسلاميين، ومنهم من هو يعتقد بصحة ما يفصح عنه ومؤمن به، وهذا يمكن نعته بالجهل أو الخطأ، وليس بالكذب، فالكذب يفترض من جاء به معرفة عدم صحته.

ليس من يعتقد بمفاهيم الاخوان أو السلفيين هو اخواني أو سلفي فهناك ملايين من الشعب المصري والشعوب الأخرى (الاسلامية) تعتقد بهذه المفاهيم أو بجزء منها، فهل كلها كاذبة. هل كل الاخوان والسلفيين كاذبون، كما جاء في مقالكم السابق، وهم لهذا أسوأ البشر؟ هل نستطيع أن نقنع هذه الملايين بجهلها بأن نصفها بالكذب؟

هناك تغييرات تحدث في المجتمعات العربية، و ضمن الاسلاميين ايضا، وهذه التغيرات لن تحدث خلال أيام أواسابيع، ومن السذاجة توقع هذا. أهم مافي الامر، أن تأخذ هذه التغييرات مجراها السليم، وهنا تكمن وظيفة المعارضة والاعلام، بأن تظهر الاخطاء والتجاوزات ولكن بشكل موضوعي يتقبله الطرف الآخر والاطراف الأخرى، بدون عنف أو تجريح للأشخاص أو للتنظيمات، وطالما تكون حرية التعبير ممكنة.

أهلا بك وسهلا ومرحبا فى موقع أهل القرآن .

وتساؤلاتك تمت الاجابة عنها خلال هذه السلسلة من المقالات عن دستور الاخوان وسلسلة قبلها عن ( الحكم المسىء للاسلام ) ومقال فى القاموس القرآن عن ( المجرمون ) .

برجاء ان تقرأ لنا المزيد .. وأهلا بك وسهلا ومرحبا .

أستاذنا الفاضل د. أحمد

أتابع بشغف مقالاتكم و أعيد قراءتها المرة تلو المرة حتى استزيد منها و أتعمق فى تفاصيلها فأجدها قد غزلت بحنكة السهل الممتنع، كلما زدتها اطلاعا زادتنى معرفة و قدحت زناد العقل لمزيد من التفكر.

قد يظن المطالع أن ما ذكرتم من سيناريوهات عن ردة الاقباط هى من وحى خيالكم و تأتى على خلفية معارضتكم للفكر السنى الوهابى عموما، هذا ما جعلنى أعود للماضى باحثا فيه عن فترات مشابهه لما نعيشه اليوم من وقائع، لعلها تأتينا بخبر يقين عن اضطهاد الحكام ممن يلبسون الدين بركائز حكمهم فوجدت المقطع التالى فى كتابكم اضطهاد الأقباط فى مصر بعد الفتح الإسلامى، فنقلتها مع تعليقات لى ذكرتها بين قوسين لتصدق المقولة الشهيرة: ما أشبه الليلة بالبارحة.

يقول الدكتور أحمد صبحى:

"وفى بداية الفاطميين فى مصر كانوا متسامحين مع الأقباط واليهود، خصوصاً الخليفة المعز لدين الله وابنه الخليفة العزيز بالله إلا أن الخليفة الحاكم ابن الخليفة العزيز بالله الفاطمى كان مشكلة مزمنة لكل المصريين وخصوصاً الأقباط بسبب قراراته الغريبة المتناقضة وجرأته على سفك الدماء (تعليق: يذكرنى تناقض القرارات و الجرأة على تقسيم أبناء الشعب الواحد حتى سفكت الدماء بواحد صاحبنا)..

ففى سنة 393 هجرية أمر الخليفة الحاكم بأمر الله الفاطمى باعتقال البطرك زخريس لمدة ثلاثة شهور. وكان التسامح مع الأقباط فى عهد المعز والعزيز قد مكن لكثير منهم العمل فى الدواوين والحصول على كثير من النفوذ والأموال (تعليق: لاحظ أن الاضطهاد أتى بعد عصر ازدهر فيه تواجد الأقباط فى دوائر النفوذ و المال، ألا يذكرنا هذا بوضع رجال الأعمال الأقباط الآن؟)، وبالتالى تعاظمت الشكاوى منهم من المنافسين والعوام بعد أن تم شحن القلوب بالتعصب الدينى (تعليق: الشكوى فى زماننا لم تبدأ فى ميادين العمل و المنافسة بعد و لكنها بدأت بالفعل باتهام الأقباط أنهم يمثلون ستون بالمائة من القوى المعارضة كما صرح بذلك القيادى الاخوانى البلتاجى عن متظاهرى الاتحادية تحديدا). وأثمرت السعاية بهم فى إغضاب الحاكم بأمر الله - وكان لا يملك نفسه إذا غضب - لذلك أمر بقتل عيسى بن نسطورس وفهد بن إبراهيم وهما من كبار النصارى فى الدواوين . ثم أعاد الخليفة الحاكم العمل بمرسوم الخليفة المتوكل العباسى فيما يخص ارتداء النصارى أزياء معينة للتحقير والتشهير ومنعهم من الاحتفال بأعيادهم (تعليق: لعل تحريم تهنئة الأقباط بأعيادهم و التى جددت مؤخرا من لجنة أعضائها الشاطر و ونيس و غيرهم هى أول ارهاصات حظر هذه الاحتفالات فى زماننا؟)، وصادر أوقاف الكنائس وأحرق الصلبان ومنع الأقباط من شراء العبيد والجوارى، وهدم الكنائس فى المقس وخارج القاهرة وأباح للعوام نهبها فساهم فى زيادة التعصب بين أبناء الوطن الواحد والشعب الواحد (تعليق: و حسب ما أعلم أن كل هذا الإجحاف كان بسبب وشاية وصلت للحاكم بأمر الله، تماما كما تصل تقارير الجماعة فى زماننا إلى دوائر الحكم).

وتطرف الحاكم بأمر الله الفاطمى فى تحقير الأقباط فألزمهم بتعليق صلبان خشبية ثقيلة (5 أرطال) فى أعناقهم (تعليق: هذا الوزن الثقيل كان يتسبب فى تورم عظم القفا و تزرق لونها و من هنا اشتهرت تسمية الأقباط بالعضمة الزرقا بين عوام المصريين) ومنعهم ركوب الخيل، ومنع المسلمين من السماح لهم بالركوب على الحمير بالأجرة أو الركوب فى المراكب بأجرة..

ثم تطورت الحالة الجنونية بالخليفة الحاكم الفاطمى فأخذ فى هدم الكنائس كلها وأباح للناس ما فيها نهباً وإقطاعاً، فنهب العوام كل ما فى الكنائس واقتطعوا أرضها واقتسموها (تعليق: و فى زماننا قام المتشددون بالاعتداء على الكنائس و هدم أجزاء منها بل و اتهمهم البعض بتخزين الأسلحة فيها) وبنوا مساجد مكانها وأقيمت الصلاة الإسلامية فى الكنائس المشهورة التى بقيت على حالها مثل كنيسة شنودة والكنيسة المعلقة.

وانتقلت الحمى للعوام فتكاثروا بالشكاوى على ديوان الخليفة يطالبون بمستحقات وهمية لهم على الكنائس وأمتعتها، وكانت السلطات الفاطمية توافقهم (تعليق: هذا تماما ما ذكرتم فى مقالكم عن ردة الأقباط)، فامتلأت الأسواق بالمنهوبات من أمتعة الكنائس والنصارى مثل أوانى الذهب والفضة والأيقونات والثياب الفاخرة وغير ذلك (تعليق: لاحظ امتلاء الأسواق بالمسروقات و كأنها غنائم حرب).

وانتقل الاضطهاد من القاهرة إلى الأقاليم (تعليق: قد يظن البعض أن أخلاق الريف قد تمنع مثل هذه الممارسات، و لكن التاريخ هنا يقول عكس ذلك) فكتب الخليفة الحاكم إلى ولاته بتمكين المسلمين من هدم الكنائس والأديرة فعم الهدم فيها منذ سنة 403 هجرية واستمر الهدم حتى وصل طبقاً لإحصاء المقريزى سنة 405 هجرية إلى أكثر من ثلاثين ألف منشأة دينية بين بيعة لليهود ودير وكنيسة للنصارى فى مصر والشام وتم نهب كل مقتنياتها وأوقافها (تعليق: تمكين المسلمين هنا يذكرنى بالإصرار على ذكر كلمة "المجتمع" فى نصوص دستور مرسي بجانب كلمة "الدولة" فى القيام بمهامها لتفتح الباب على مصراعيه أمام تجاوزات كل من هب و دب تحت ذريعة حماية الأخلاق و الأسرة و الأعراف... إلى آخره من ذرائع مطاطة).

ثم اشتدت الحالة العصبية بالخليفة فأصدر قراراً بنفى الأقباط وإخراجهم من مصر إلى بلاد الروم ومعهم اليهود (تعليق: قد يظن البعض أن هذا السيناريو يستحيل حدوثه فى زماننا و أن الغرب لن يقف مكتوف الأيدى و لكن دعنى أذكركم بطرد اليهود "المصريين" فى عهد عبد الناصر أبان فترة الخمسينات و فى وجود نفس القوى الغربية)، فاجتمع أعيانهم تحت قصر الخليفة يبكون ويصرخون حتى رحمهم الخليفة ورجع عن قرار النفى .!! واضطر كثيرون للدخول فى الإسلام. (تعليق: و طبعا غنى عن الذكر أن نقول أن هذا الاضطرار تبعه ملاحقة بحد الردة إذا ما تجرأ أحدهم و جهر بتغيير عقيدته)

هذا ما ذكرتم من أحداث تاريخية، اقتبسها لتصل بين ما ذكرتم فى مقالكم و ما نعيشه من واقع يقترب منا يوما بعد يوم. نسأل الله أن يكشف الغمة، فما نحن فيه ليس له من دون الله كاشفة.

بدأت صدامات عنيفة بين بعض مشايخ الأزهر وبعض السلفيين لكنها جاءت متأخرة جدا ، وقد بدأ الدكتور منصور هذا الصدام مع الأزهر ليلخلصه من هذه الوهابية وتراثها وأئمتها وثقافتها وحاول يطهر الأزهر منذ ثلاثة عقود أو أكثر لكن شيوخ الأزهر أنفسهم رفضوا وثاروا عليه واتهموه بإنكار السنة وهي تهمة مضحكة غير موجودة في القانون المصري أصلا ، وصادروا كتبه وهددوه واعتقلوه لأنه يحاول تخليص الاسلام من سرطان الوهابية 

اليوم بدأ يجنى بعض هؤلاء المشايخ ثمار تسترهم على هذه الوهابية وتآمرهم على الإسلام معها

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=wq4ld79AHhg#!