الجزية

الثلاثاء 28 نوفمبر 2006


نص السؤال:
ما تفسير الآية 29 من سورة التوبة ؟
آحمد صبحي منصور :
الآية القرآنية الوحيدة التى تحدثت عن الجزية تقول ﴿قَاتِلُواْ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلاَ يُحَرّمُونَ مَا حَرّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقّ مِنَ الّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتّىَ يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ (التوبة 29).

وتشريعات القرآن لها درجات ثلاث، أوامر تشريعية تحكمها قواعد تشريعية تهدف إلى مقاصد تشريعية، فالأوامر التشريعية مثل (قاتلوا) أو (انفروا) تحكمها القواعد التشريعية التى تجعل أوامر القتال لا تكون إلا فى إطار الدفاع عن النفس ورد الاعتداء بمثله دون زيادة أو نقصان (البقرة 190، 194). ثم يكون الهدف النهائى للقتال فى الإسلام أو فى سبيل الله هو منع الفتنة فى الدين، والفتنة هى الاضطهاد الدينى أو إكراه الناس على تغيير عقائدهم، فالمقصد التشريعى من القتال فى سبيل الله أن تختفى الفتنة والإكراه وأن يكون الناس أحراراً فى اعتناق ما يريدون حسبما شاء الله تعالى حين خلفهم أحراراً، وجعل مرجعهم إليهم يوم القيامة ليحاسبهم على ما اختاروه بمحض إرادتهم وذلك معنى قوله تعالى فى الأمر بقتال المشركين العرب الذين يضطهدون مخالفيهم فى الدين ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتّىَ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدّينُ للّهِ فَإِنِ انْتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاّ عَلَى الظّالِمِينَ﴾ (البقرة 193). واقرأ أيضاً آية 39 فى سورة الأنفال.

إذن لابد أن نفهم تشريعات القرآن الكريم فى الأوامر والقواعد والمقاصد حتى نعرف أن المقصودين بالقتال فى آية ﴿قَاتِلُواْ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ﴾ هم أولئك المعتدون من أهل الكتاب و لا يمكن أن تمتد الى غيرهم من المسالمين الذين لم يعتدوا على دولة المسلمين ، لأنه لا مجال فى الإسلام لاعتداء على أحد وإنما لرد الاعتداء بمثله فقط..

والآية تتحدث عن دولة أو مجتمع عدوانى انعدم فيه الإيمان بمعنى الأمن وبمعنى الاعتقاد السليم، وهو يتجاوز حدوده إلى حدود المسلمين ليعتدى عليهم وحينئذ فلابد من القتال لرد الاعتداء بمثله، وبعد تحقيق النصر وطرده إلى دياره يجب إرغامه على دفع الجزية- وليس على دخول الإسلام- وهى غرامة حربية كالشأن فى عقوبة المعتدى، والذى يأخذ به المجتمع البشرى حتى الآن فى المعاهدات التى يعقدها المنتصر مع المهزوم خصوصاً إذا كان معتدياً مثل ما حدث مع ألمانيا بعد الحربين العالميتين وما حدث مع العراق بعد غزو الكويت.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 72191
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   جواد مصطفى     في   الأحد 03 ديسمبر 2006
[888]


سأعطي رأيي للأخ السائل مما سمعته من المفكر والكاتب نيازي عز الدين

جميع التعاليم الواردة في سورة التوبة تختص بعصر الرسالة على وجه التحديد هناك تعاليم وخطاب قرآاني في القرآن جاء فقط لعصر النبوة.

تحياتي

2   تعليق بواسطة   محمود نبيل     في   الأربعاء 12 يناير 2011
[55000]

ما بين قاتلوا و اقتلوا

 بداية لا يخفي علي احد ان هذه الاية التي اطلق البعض عليها اية السيف هي من اهم الدعائم للفكر الارهابي الحالي الذي يقوم في الاساس علي قتل المدنيين المسالمين في المجتمعات المختلفة علي اختلاف عقائدهم. اردت فقط الاشارة الي اختلاف بديهي و رغم وضوحه فان الكثير من الشباب اليوم يختلط عليه الامر. فالي جانب ان ايات القتال كانت لاسباب محددة كما ذكرتم, وجبت الاشارة ايضا الي ان فعل الامر هنا هو قاتلوا و هو مختلف اختلافا كبيرا عن اقتلوا. فالقتال لا يكون الا في ساحة معركة بين خصمين متصارعين. اما القتل فلم يذكر في القران الكريم الا و تلاه الوعيد بالعقاب و العذاب الشديد او الكفارة و التوبة في حالة القتل الخطأ, و حاشا لله ان يامرنا بقتل عباده و هو الذي لم يخلقنا لنسفك الدماء و هو سبحانه و تعالي الذي اعطي حق الحياة لكل البشر و هو عالم الغيوب و بقدرته التي لا تقف عند البعد الزمني الذي يحد البشر هو ادري و اعلم بالمفسد من المصلح لكنه سبحانه وتعالي كفل للجميع حرية التفكير و حرية الاعتقاد و حرية الاختيار لتكون هذه الحرية هي الحجة علي البشر يوم القيامة. و من يحرم اي انسان من حق الحياة و حق الحرية يكون قد اركب اثما عظيما. (و الله تعالي اعلم)


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4447
اجمالي القراءات : 42,477,913
تعليقات له : 4,698
تعليقات عليه : 13,624
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


التشهد فى الصلاة ..: ما الذي ميّز الآية 18 من سورة آل عمران عن سواها من آيات تعظيم الشرائع لتكون الأصلح للقراءة...

كافر سلوكيا وقلبيا: ما هى نوعية الكفر هنا : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِي مَ فِي رَبِّهِ...

فى الدعاء بالقرآن: عند قراءة أثناء الصلاة او الدعاء, الآيات (الشعراء:7 8-98) هناك آية(وأغفر لأبي انه...

( أم أحمد ) والإسناد: كتبت لنا الست أم أحمد تقول : لماذا التحريف وانكار الاسناد رغم ان الاسناد علم انفرد به...

مماليك السعودية : ما رأيك استاذى فيما قاله الحوينى وغيره فى الأحاديث الباطلة ؟...

الصداقة الجنسية: لى صديقة أمريكية غاية فى الأدب والأحترام والأخلاق والألتزام ، ولكن لها بوى فريند وأريد أن...

القدوس والمقدس: وردت كلمة المقدس في القران الكريم للارض 3 مرات الاية رقم 21 من سورةالمائد ة والاية رقم 16...

أتمنى ..ولكن: أطرح على حضرتك أن تكتب سلسلة مقالات عن (أساس فكرة المحاماة في القضاء الإسلامي تشريعا...

هذا ما أتمناه: استاذي ومعلمي الدكتور احمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ا مل حث رواد الموقع...

القرآن فى الصلاة: ما هى الآيات القرآنية التى تقرؤها فى ركعات الصلاة ، وما هى الآيات القرآنية التى تدعو بها...

ملك اليمين من تانى : اريد ان اسأل كيف يصبح الرجل عبدا والمرأة أمة؟ هل لان أبويهما كانا كذلك ام ماذا؟ ...

مبروك : انتظرنا عودة برنامج فضح السلفية ، ومبروك على عودته ، وشكرا لهذه الحلقة عن الطلاق . وهى...

التطرف: تعبير ( التطرف ) هل جاء في القرآن الكريم ؟ ...

الإخلاص لرب العزة : من فترة لاح في ذهني سؤال مش عارف اجابتة انا شفت كلام حضرتك الي بيقول ان لازم الاعمال الحسنة...

حديث الافك: حديث الأفك .. سمعنا عن حديث الأفك من خلال كتب التراث وأستشهدوا بالتدليل عليه من القرآن...

more