النفس والزوجية
الخميس 12 اكتوبر 2017
نص السؤال:
أعلم من القرآن من إعجازاته العلمية الاشارة الى أن المنى هو الذى يحدد نوعية الجنين أو أنثى فى آية سورة النجم (وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) ). السؤال عن خلق الأنفس ، وهى قبل خلق آدم والبشر . هل هى مخلوقة ذكرا وأنثى ؟ أم هى حين تدخل فى الجنين تكون بلا تحديد ثم يتحدد وضعها ذكرا أو انثى بدخولها الجسد ؟
آحمد صبحي منصور
:
الأنفس مخلوقة من البداية على أساس الزوجية ، أى ذكر وانثى . وتم تصويرها ـ أى تصوير كل الأنفس ــ قبل خلق آدم كما جاء فى سورة الأعراف ، ثم يتم تصويرها بنفس الصورة وهى فى الرحم كما جاء فى أوائل سورة آل عمران . ويخرج المولود ذكرا أو انثى يحمل صورته فى وجهه وتكوين جسده ، وتتغير ملامحه واعضاؤه بالتقدير المقرر له سلفا ، ذكر أو أنثى ، من بدايته طفلا الى بلوغه شابا وهكذا الى ان يبلغ أرذل العمر . ويموت وحين البعث تأتى نفسه بنفس ملامح وجهه الذى كان أو كانت عليه فى الدنيا فيتعرف الناس على بعضهم بوجوههم فيفر المرءُ من أخيه وصاحبته وبنيه ..وفى كل الأحوال فالنفس الأنثى تحمل مشاعر الأنثى وتولد بها طفلة متميزة عن الطفل الذكر ليس فقط فى الجسد بل فى السلوك . ونلاحظ هذا من سلوك الطفل الذكر والطفلة الأنثى . إن الله جل وعلا جعل كل مخلوقاته زوجين ، أى على أساس الزوجية . والنفس البشرية من مخلوقات الرحمن جل وعلا.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- تابع إعجاز إختيار اللفظ القرآنى 3
- أنواع النفس البشرية : ( النفس اللوامة ) و ( النفس الأمارة بالسوء )
- علم النفس والإنسان
- ( القلب / النفس ) بين المرض والشفاء
- القلب هو النفس ، والقالب هو الجسد المادى. ( 2 )
- إن الإسلام هو دين الأخلاق أساسا
- القلب هو النفس ، والقالب هو الجسد المادى. ( 5 )
- القلب هو النفس ، والقالب هو الجسد المادى. ( 6 )
- بعض مقالات فى جريدة ( الأحرار ) دفاعا عن النفس
- القلب هو النفس ، والقالب هو الجسد المادى. ( 3 )
- الظلم والظالمين فى القرءآن الكريم
- إعجاز إختيار اللفظ القرآنى 3
- المبدأ الخامس من مبادىء الشريعة الاسلامية : حق الحياة وحصانة النفس البريئة
- النفس هى الفؤاد
- جهاد النفس قبل أي شيء
- النفس والانسان
اجمالي القراءات
3224
التعليقات
(1)
خطأ مطبعى
فى نهاية السطر الخامس من الرد جاءت كلمة المرؤ بدلا من المرء.
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4379 |
| اجمالي القراءات | : | 41,022,578 |
| تعليقات له | : | 4,654 |
| تعليقات عليه | : | 13,539 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
شكرا: سلام ألله على الدكتور / أحمد صبحي منصور. الشيخ الطيب الذي أعطاه ألله الفهم في كتابه...
مسألة ميراث: توفي عمي وله ولد 6 بنات تم توفي الولد وعمي له امه و3 اخواة اشقاء من يرث وبارك الله ....
ارحمونا: کیف یقول الله جل وعلا حکم النواقض الوضو فی سورة النسا ( او جاء احد منكم...
البقرة 286 : أنا لا أفهم معنى الدعاء فى هذه الآية الكريمة : ( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ...
ليس نجسا: هل الخنزير نجس ؟ وهل الكلب نجس ؟ ؟ ...
بمغرب الشمس: ....بالقرآ ن واتموا الصيام حتى الليل وماحكم القران بالافطار هل نتم لليل ام هو اخر...
الوعد والميعاد: هل الوعد هو الميعاد ؟ والله جل وعلا لايخلف الميعاد يعنى لا يخلف الوعد ؟ ...
Thank you : Dr. Ahmed, I am interested to support this site on the internet financiall y ... we...
قصة يوسف : لماذا ذكرت قصة يوسف في التوراة والقرآن وكذلك في كتب الأوليين ، ماهي المعاني والمقاصد...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
القاموس القرآنى : السبيل ( 1 ) بمعنى الطريق المعنوى ( الدين )
بالتدريج : تكسير الأصنام خلال 30 عاما ( 1977 : 2007 ). الكتاب كاملا
خاتمة كتاب ( بالتدريج : تكسير الأصنام خلال 30 عاما ( 1977 : 2007 ) في حياتي الفكرية)
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | بحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)