الوصية لوارث من تانى

الثلاثاء 28 اغسطس 2007


نص السؤال:
ورثت عن أبي ثلاثة أفدنة من الأرض الزراعية عشت على ريعها إلى أن تزوجت وأنجبت عدة أبناء .. ولكن ابنى الأكبر هو الذي عانى معى حيث بذل رحيق شبابه . وبفضله وصلت ملكيتى إلى عشرة أفدنة .. بينما شق أولادى الثلاثة الآخرون طريقهم في التعليم ، وأقوم بالنفقة عليهم أنا الأب والابن الأكبر .. والآن وصلت إلى نهاية المطاف و قبل الموت أريد أن أوصي لابنى الأكبر بما يساوي كفاحه وعرقه لأن مساواته في الميراث مع إخوته ظلم له ، ولقد استفتيت واعظ المسجد فقال لى أنه لا تصح الوصية لوارث طبقا للحديث النبوى الشريف . فماذا أفعل ؟
آحمد صبحي منصور :
أولا : ليس حديثا نبويا ذلك القول بأنه لا وصية لوارث. بل هو فتوى فقهية نسبوها زورا للنبى محمد عليه السلام.

ثانيا : أن الوصية وتنفيذ الوصية يسبق توزيع الميراث .فعلى المسلم أن يقوم بالوصية قبل الموت تنفيذاً لقوله تعالى "كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين". البقرة 180 ." وقبل توزيع تركة المتوفى على الورثة لابد من تنفيذ الوصية وما على التركة من ديون ففي تشريع الميراث يقول تعالى {مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} {. مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ}. النساء 11 ، 12 ."
.
ثالثا - إن الوصية فرض مكتوب على كل مسلم يتقي الله تعالى ..نفهم هذا من قوله تعالى "كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين " إذن فالوصية حق على المتقين كتبه الله تعالى وفرضه عليهم وإذا أراد أحدهم أن يترك وراءه خيراً فعليه بالوصية .

رابعا : إن الوصية طبقاً لما هو واضح في الآية الكريمة تجوز للوارث.. فالله تعالى يقول : " الوصية للوالدين والأقربين " وللوالدين حق في الميراث نصت عليه الآية الحادية عشرة من سورة النساء " ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد ، فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له أخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصى بها أو دين " .
وهذا الحق في الميراث للأبوين أو أحدهما لا يلغي حقهما في الوصية كما أن الوصية للأقربين جاءت عامة فيمن يرث منهم كالأبناء والإخوة ـ ومن لا يرث كالخال والخالة .
خامسا : - إن المقصد التشريعي من فريضة الوصية هو تحقيق العدل ، بل إن القسط هو المقصد التشريعي العام لكل الرسالات الإلهية يقول تعالى "لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط : الحديد 25".
وحدود الله تعالى في الميراث حاسمة فيها النصف والربع والثلث والثلثان والسدس والثمن .. وقد يكون هناك ابن للمتوفى قد أضاع شبابه في استثمار ثروة أبيه وإذا تساوى في الميراث مع أخيه كان ذلك ظلماً لا يرضاه رب العزة كما فى هذه الفتوى ، وقد يريد الأب تأمين حياة ابنته ويرى أنها تستحق أكثر من حقها فى الميراث .. وهنا تتدخل الوصية فيقوم الأب بالوصية لهذا الابن أو تلك البنت بما يحقق العدل بين الأبناء .
سادسا : وحتى تكون فريضة الوصية في تحقيق العدل فقط ، وحتى لا تكون وسيلة للظلم فإن آيات الوصية حاسمة في توضيح المسئولية على كل الأطراف ليستقيم ميزان العدل .. فالآية الأولى تجعل الوصية فريضة مكتوبة وحقا على المتقين ولكن نضيف شرطا هو أن تكون الوصية بالمعروف " الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف" والعدل هو المعروف .. والظلم هو المنكر ..
والآية الثانية في فريضة الوصية تحمل المسئولية في التنفيذ العادل للمحيطين بالميت الذين سمعوا وصيته فإذا أبدلوا تلك الوصية العادلة فعليهم يقع الإثم يقول تعالى "فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم ". فكيف إذا وصى الميت بوصية جائرة ظالمة ؟ هنا يتدخل أولو الأمر للإصلاح وتحقيق العدل يقول تعالى " فمن خاف من موصٍ جنفاً أو إثماً فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم : البقرة ـ 182 " .
يبفى ان نقول إن الوصية المكتوبة قبل الموت تقوم مقام الوصية الشفوية عند الاحتضار.
والله تعالى هو الأعلم .




مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 14583
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   عابد اسير     في   الأربعاء 29 اغسطس 2007
[10522]

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا د/ صبحى
على رفع الظلم عن المتضررين بمقولة لا وصية لوارث التى نسبوها للرسول الكريم كذبا..

2   تعليق بواسطة   علي عبدالجواد     في   السبت 01 سبتمبر 2007
[10591]

تصحيح العقائد الفاسدة

لقد بدلوا الدين
و جعلوا الروايات مقدسة
و المطلوب هو التصحيح الدائم بالحجة
جزاك الله خيرا يا صديقى الذى لم اره

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4066
اجمالي القراءات : 35,875,589
تعليقات له : 4,424
تعليقات عليه : 13,107
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الأحاديث الطبية: ما رأيك فى الاعجاز العلمى للسُّنّة وما فيها من أحاديث طبية ثبت صحتها ؟...

كلمة (قل ): ذكرت ان كلمة قل موجودة في القران و هي تتضمن الاسئلة التي كانت تسال للرسول و انه كان ينتظر...

مهر الزوجة أو الزوج : ما الهدف من اعطاء مهر للمرأة؟ لماذا الرجل لا يأخذ مهرا أيضا؟...

سعادتى فى العمل: استاذي رأيتك دائماً منشغل اما بالمقالات او بالفتاوى او بالحلقات التي تعرضها .. فا احببت...

نقل كتاباتى : السلام عليكم أريد عبر هذه الرسالة أن تأذنوا لي باقتباس بعض مما ورد فى كتاباتكم على هذا...

المدثر والمزمل : كان احد المسيحيين يناقشني وقال لي معروف ان الملائكه تنزل بالسكينه والطمانينه والسلام...

المسيح غير المنتظر: أخي الدكتور أحمد صبحي منصور وكذلك الدكتور عثمان محمد علي السلام عليكم لقد سمعت عنكم خيرا...

الولدان المخلدون: هل الاطفال کلهم فی الجنة ان ماتوا قبل ان یبلغ وا؟ ...

جرائم الشرف : ما هو الحكم في \"جرائم الشرف\" , تلك التي يقتل فيها الأهل بناتهم او زوجاتهم لإرتكابهم...

إخوان داعش: مقالاتك عن الاخوان فى عصر عبد العزيز تصف ما يحدث لارهابيين اليوم ، داعش والنصرة .. انا اقرا...

..أمرا كان مفعولا: أثناء مروري بهذه الآية الكريمة دارت في خلدي إشكالية التطابق والتعارض في مسئلة القضاء...

حماك الله .!: الاستاذ الفاضل / الدكتور أحمد أولا: أنا شاكر لكم الاهتمام وسرعة الرد ثانيا: 1...

يحكم به ذوا عدل: ماذا تقول في قوله تعالى (يحكم به ذوا عدل منكم ) هل هو شرك بالله ؟؟...

لماذا هو سوأة ؟: قرأت الفتوى الخاصة بابنى أدم ، والغراب والسوأة. وكتبت حضرتك ان السوأة تعنى الجسد البشرى...

لايملكون منه خطابا: ما معنى ( لايملكون منه خطابا ) فى سورة ( النبأ )...

more