لا تعارض مطلقا .!

الأربعاء 09 اغسطس 2017


نص السؤال:
هناك تعارض بين آية ( وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (17) يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (18) الشورى )، وآية (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) (الكهف 110 ). كيف لا يستعجل المؤمنون قيام الساعة ويخافون منها ثم هم فى نفس الوقت يرجون لقاء الله ؟ هل تقول لنا رأيك بلا تبرير أو تلفيق ؟؟
آحمد صبحي منصور :

 لا يوجد تعارض بين الآيتين .

قوله جل وعلا : (  وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (17) يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (18) الشورى )، هو عن قيام الساعة . الكافرون كانوا يستعجلون قيامها إنكارا وإستهزاءا . المؤمنون يخافون أن يكونوا الجيل الذى يشهد قيام الساعة لأن قيام الساعة وتدمير العالم سيكون عذابا لمن يشهده ، قال جل وعلا : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) الحج  ).

أما آية ( فَمَنكَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) (الكهف  110 ) فهى عن لقاء الله جل وعلا يوم الحساب ، فالذى يؤمن بالله جل وعلا ويعمل صالحا فهو حين يقوم بذلك إنما يقدم عملا يرجو به لقاء الله جل وعلا ليتلقى الأجر والثواب على ما فعل . بينما يكون العاصى الكافر كافرا بلقاء الله جل وعلا ، لا يرجوه . ولو كان يرجوه لعمل له واستعد له . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1786
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4098
اجمالي القراءات : 36,340,428
تعليقات له : 4,445
تعليقات عليه : 13,145
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الصيام والحساب الفلك: الدكتور احمد صبحي منصور المحترم بعد ان قرات على موقعكم ان الصيام بالحساب وليس بالرؤيا هل...

معنى الهجص: سلامي الحار إلى جميع المسؤولين والمشرفين على هذا الصرح الإعلامي النقدي التنويري الهام...

النسخ والأضداد : • هل الجذر اللغوي لكلمة ( نسخ ) هل هو فعلا من أفعال الأضداد وأنت تعلم ما كتب عن أن أفعال...

الجن والاحلام: هل الأحلام دايماً بتكون من الله؟ ولا الجن ممكن يتدخل في الحاجات دي ؟...

العين بالعين : ما حكم القرآن .. فى شخص .. جاء و فقأ عينى ..... ما حكم القرآن الذى يجب أن ينفذه الحاكم و يحكم به...

زوجى مدمن بورنو: زوجى فى منتصف العمر وله بنت فى الجامعة واولاد فى الاعدادى والثانوى. أصبح مدمن أفلام جنسية...

ثقافة الراقصات : تذكرون كثيرا في مقالاتكم ومقابلاتكم انكم لم تكونونا بدعاً في فكركم انما بنيتم على كتابات...

الظالم خائب خاسر: ورد في سورة مريم: قوله تعالى( وقد خاب من حمل ظلما )وانا ارى بان هذا تحقق ويتحقق...س ؤالي ...

أنا قرآنية من قبل.!: السلام عليكم أمدكم الله بنصره وأعانكم على تنوير العقول وفضح أباطيل أهل الحديث الذين...

زوج مع وقف التنفيذ: عليك يا شيخ ممكن احكيلك قصتي انا فتاة جزائرية كنت اشتغل و لديا منصبي و اهلي و ناسي المشكل اني...

أحكام التلاوة: سؤالي حول قوله تعالى (الَّذِينَ آتَيْنَاهُ مُ الْكِتَابَ يَتْلُونَه ُ حَقَّ...

ليس نجسا: هل ما يخرج من الإنسان نتيجة الشهوة( المني )طاهر أم نجس؟...

شكرا لكم : Message : http:// archive.or g/details/ QuranIndex هذا رابط فهرس...

الرعد والبرق: السلام عليكم ، استاذي الغالي بارك الله بعلمك ، هل اجد عندك سبب تقديم الرعد على البرق في...

القرآن وبنو اسرائيل: لماذا تكرر ذكر اسم النبى موسى أكثر من اسم النبى محمد ؟ ولماذا تكرر القصص فى القرآن عن بنى...

more