عدم الرد علي ما يسمي خالد الجندي أفضل شيء

اخى الاستاذ محمد حداد

ذكرت فى تعليقك ان الاسلام دين العقل

وانا اختلف مع اطلاق اللفظ  بدون تقييد

ان الاسلام كدين يطلب منك فى بعض الامور ان تلغى عقلك ان تؤمن بغض النظر عن احكام العقل لان الايمان بهذه الامور هو ايمان تدركه القلوب ويعجز التفسير المنطقى او العقلى عن ادراكه لكنه عمليه قلبيه المفترض ان الله اودعها فى قلوبنا وليس لها تفسير عقلى

مثلا

هل يمكن ان تفسر لي عقليا

هل يمكنه ان تدرك وجود الله عقليا

هل يتقبل عقلك ان الاموات من الاف السنين  سيعودون الى الحياه ويقفون ليحاسبوا حسابا عسيرا 

هل يتقبل عقلك ان تؤمن ان  هناك مخلوقات غير مرئيه قادره على اختراقنا ويمكنها ان توسوس لنا وتحضنا على الرزيله دون ان نراها او نشعر بها 

هل يتقبل عقلك ان الاله ارسل بشر مثلنا برساله وان هؤلاء الرسل لا تجد لهم فى صفحات التاريخ اي ذكر اللهم الا محمد صلى الله عليه وسلم 

 هل يتقبل عقلك ان هؤلاء الانبياء الذين لم يبلغوا من العلم مبلغ طالب الثانوي فى هذه الايام قد اتاهم الله العلم الذي يفوق قدراتك وانت ابن القرن الواحد والعشرين 

هل يتقبل عقلك ان شخصا يمكنه ان يتحدث الى نمله او ان شخصا يمكنه يقضى اياما داخل بطن حوت او ان شخصا فلق البحر بعصاه او ان احدهم احى الموتى وعالج البرص بلمسه يد ان مثل هذه الاشياء هى ذاتها ما نطلق عليها تخلفا وشعوذه الان 

وغيرها كثير 

ومثل تلك الاشياء يا سيدي هى جوهر الدين الاسلامى ان الايمان بالغيب والرسل والكتب والملائكه هو اساس العقيده الاسلاميه وغيرها من الديانات السماويه 

وهى فى جوهرها تتطلب التسليم دون المنافقشه لان المناقشه ستدخل بك فى نفق مظلم يختلف فيه المنطق من شخص الى اخر 

وشكرا  

السلام عليكم

دعانى خالد الجندى فى قناة ازهرى ممثلا عن القرءانيين و كان معى صديقى الاستاذ / احمد عبده ماهر

فى الحلقة الاولى كان يناقشنا لوحده !!

فلما عجز عن الرد على ما قلناه

احضر اثنين من عتاة اهل السلف

فلما عجزوا عن الرد

احضرهما فقط فى الحلقة الثالثة اى خالد الجندى و الضيوف السلفيين فقط للهجوم على القرءانيين

واعتذر لنا عن عدم حضورنا الى قناة ازهرى

فكانت الحلقة كلها للهجوم على القرءانيين

ارضاءا للسلفيين  اصحاب الملايين

هذا هو  خالد الجندى

لا يستطيع المواجهة بل الهروب

مثله مثل من لا عقل لهم

والسلام

على عبد الجواد

اختي ساجدة معك كل الحق ان تكتبي اغيثوني

انا مثلك عندما استمع لامثال هؤلاء اغتاض كثيرا انهم يدمرون عقول اولادنا

بالامس فتحت اليوتوب لاشاهد منظرا جميلا لوفاء اسد قد ربياه اثنان وعندما كبر اطلقاه في برية افريقيا

وبعد سنة ذهبا اليه فعرفهما والمشهد مؤثر جدا وكانه انسان عاقل---ما افسد علي متعة المشاهدة هو تعليق شبابنا

احدهم كتب- لو نزعت الموسيقى المصحوبة لشريط الفيديو لاخذت الاجر كاملا- رغم ان الموسيقى والكلمات كلها مؤثرة وتعبر عن الوفاء

والمفروض تكون التعليقات عن وفاء الحيوان ---شبابنا مريض بداء السلفنة سلفنة الشيخ محمد حسان الذي اتصلت به اخت مصرية

على قناة الرحمة لتساله انها استدعيت للمشرحة لتغسل امراءة ولكنها علمت ان هذه المراءة قد وافتها المنية وهي تزني فتراجعت عن تغسيلها

وهي تسال الشيخ هل عليها وزرا فيما فعلت وهو الذي نصحها من قبل ان تغسل الموتى لان  لها في ذالك اجر كبير

وعنوان المقطع في اليوتوب -اتصال  ابكى الشيخ  محمد حسان-انا صراحة لم اشاهده يبكي---

فهل يا اختي مازلت تشكين في ان هؤلاء الشيوخ لهم هدف غير هدف الغاء العقول

الا تستحي هذه الاخت التي تغسل الموتى وتسعى لكسب الاجر ان تفضح اختها المؤمنة بالله واليوم الاخر على الهواء  حتى وان ماتت على معصية

هل عرفت ان الله تعالى لن يرحمها حتى تتخلى هي عنها في هذه الدنيا الفانية وتستكثر عليها ان ترمي على جثتها بسطل من الماء

الا تعي انها تغسل جثة لا نفس فيها الا تعرف ان نفس هذه المراءة انما هي بين يدي الرحمان

انا مثلك يا اختي يعتصرني الالم مما وصل اليه حال امتنا وخاصة مصر الحبيبة

وهذا الشيخ -خالد الجندي-رايته في المنام منافقا والله تعالى اعلم بما رايت

ملاحظة: المتصلة تمدح الشيخ حسان بانه ابو بكر  العصر ومحاوره هو عثمان ابن عفان في حيائه - تستحي منه الملائكة -وهم يشكرونها و يقول الشيخ حسان -انا يا اختي الكريمة لا اساوي حبة رمل مشى عليها ابو بكر الصديق----مهازل ما بعدها مهازل

وشكرا

السلام عليكم

الاستاذ حسام الدين

تحية طيبة

نعم كما قلت

اذا كنت أؤمن بان القران من عالم الامر

وانزلنا اليك روحا من امرنا فاني ساؤمن بكل كلمة فيه

الايمان بالغيب لايعني عدم استعمال العقل

الايمان بالله

نعم

انك لم تره

ولكنك تحس بوجوده

في النفس وفي النبض في الحركة وفي السكون في المطر وفي الجفاف

في الحر وفي البرد

تحس بوجوده في المرض وفي العافية

تحس بعظمته في الربيع مع تفتح الازهار وفي الخريف عند تساقط الاوراق

تحسه عندما يولد انسان وعندما يموت اخر

يجب ان يتقبل عقلك ان الاموات سيعودون للحياة

الاترى في كل سنة حبة الحنطة التي تؤخذ من المخزن وتزرع وتنبت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة

هكذا تخرجون

يتقبله عقلي لان حياتنا المادية تقبل التناقضات وفيها من الظلم مايجعلني اتأكد ان هناك عدالة في مكان ما وفي يوم ما ولااتقبل اذا لم اجد العدالة في ذلك اليوم

والا فلا فائدة من حياتنا هذه

يتقبل عقلي مخلوقات غير مرئية

فالفايروسات غير مرئية وتعمل الهوايل في الجسم

والرسل نجدهم في القران الكريم

وانا اؤمن بالله لانه يقول لي افلا يتدبرون

افلايتفكرون

والتفكر غير الفكر

لم يقل افلا تفكرون او تدبرون

يتفكر يعني يستعمل الفكر مع الاسباب والتدبر

يعني يستعمل عقله ويحضر المختبرات ويخترع ويكتشف

هذا هو التفكر وهذا هو التدبر الذي يأمرني به الله

نعم يااستاذ حسام الدين

التسليم ومن ثم المناقشة كما فعل سيدنا ابراهيم

ارني كيف تحيي الموتى

نناقش وليس الغاية الطعن بكلمات في كتاب الله والكن الغاية هي اعلاء كلمة الحق

نناقش حتى ندخل الى جوهر الحرف في القران ونستلهم منه المعان الخفية التي وضعها الله فيه والتي لانهايى لها ولاحصر لها

قل لوكان البحر مدادا لكلمات ربي لنفذ البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا

وكما شرح الاستاذمحمد حداد مشكورا عن استدلال العقل على تلك المسائل والامثلة

 والاستاذ المهندس علي عبد الجواد شاهدت الحلقات من اليوتيوب

اكرمك الله انت والاستاذ احمد عبده ماهر

فقد كفيتم ووفيتم

وكنتم الاعلون ولو كره الشيخ خالد

الاخت الكريمة sara hamid

جزاك الله خيرا على شعورك وليعتصرنا الالم لان بعد كل ضيق فرجا

وديننا بخير مادمت تسعين وتحاولين الاصلاح

ِ