مقا ل مفيد وجميل لطبيب متميز ونبيل

                                         تحياتي

كما تفضل  د / منتصر بقوله في المقالة (لماذا نغتصب حق الرب فى محاسبة البشر ونأخذ توكيلات إلهية مفتوحة بمحاكمتهم ومجازاتهم على نياتهم وسلوكهم؟، وهل وقف طبيب الأمراض الصدرية رافعاً فتوى الأزهر بتحريم السجاير رافضاً علاج الشيخ الجليل الشعراوى الذى دمرت رئتاه من الإفراط فى تدخينها؟!!

هذا هو لب الموضوع ،حتى فى المرض هناك الكيل بمكيالين . وهذا بالطبع منافي للقرآن الكريم الذي يساوي بين الناس جميعاً ويترك حسابهم لله  وحده يوم القيامة،

هذا العقل والفكر المستنيروالعادل وليس الفكر الذي يتظاهر به البعض و في نفس الوقت يخفي خلف كلماته العسلية اشد حالات التطرف والعنصرية. وصدقت بهذه الفقرة ويا ليت تصل لكل الناس والذين لا ندري من نصبهم الهة على الارض :

إقحام الحلال والحرام فى التعامل مع المريض سينعكس على الأطباء والممرضات، فتختلط مشاعر القرف من المريض مع كراهيته، وسيبنى سد منيع أمام بذل قصارى الجهد لإنقاذ هذا المريض،

أسئلة كثيرة تفرض نفسها،

لماذا نغتصب حق الرب فى محاسبة البشر ونأخذ توكيلات إلهية مفتوحة بمحاكمتهم ومجازاتهم على نياتهم وسلوكهم؟،

شكرا مرة ثانية دكتور خالد

الكاتب النابه الدكتور خالد منتصر والذي يعالج بقلمه العديد من القضايا ، بكل حيادية وروية ، وهذا يجعلنا نتحسر على كتاب آخرين يملأهم الغرور رغم أنهم لا يفعلون شيئا ، فعلا يا دكتور خالد فإنه لا يوجد فارق في التعامل مع المرضى مهما أختلفت أسباب المرضى ، ولنأخذ من القرآن الكريم مثلا على هذا حيث أن الله سبحانه وتعالى عندما ذكر التعامل مع الفقير أو المسكين أو ابن السبيل أو .. لم يذكر الله الفقير المسلم أو الكافر ولم يقل الله المسكين المسلم أو الكافر ، أو ابن السبيل المسلم أو الكافر وإنما ذكر الفقير والمسكين وابن السبيل ..  شكرا للدكتور خالد وأرجو من كتاب آخرين أن يتعلموا طريقته ، وذلك ليس عيبا ..!!

هكذا يجب ان يكون كل عبد من عباد الله تعالى

الرحمة يا ناس الرحمة نحن لسنا في ميدان حرب ولا ننسى ان الطبيب من واجبه معالجة جرحى الحرب من معسكر العدو

تلك هي مهنة الطب --المريض او الجريح في الحرب حتى وان كان من العدو فواجب كل مؤمن بالله تعالى ان يعالجه ويساعده ويرحمه ويعطف عليه فيطعمه ويسقيه لانه في حالة المرض والضعف ننسى انه عدو او انه مخطاء او انه كافر بالله تعالى

الحمد لله تعالى اننا من ذوي القلوب الرحيمة --الحمد للله

اخينا خالد اعذرني فانا لم اقرا ما كتبته الدكتورة سعاد فنحن بسطاء الناس نريد ان نجد اجوبة لكل تساؤلاتنا في هذا الموقع المبارك باذن الله تعالى

وانا من المستعجلين فتراني اتنقل بسرعة انقي المقالات حسب العناوين والعنوان يشدني اذا احسست انه يجيب على سؤال عندي

حيث احس انني لا اتحمل كم التساؤلات المتراكمة من سنين حتى اسس هذا الموقع فشكرا لاخينا الدكتور احمد منصور وكل من يساهم في اثراء موقع -اهل القران

 وشكرا

شكر وتقدير للدكتور خالد منتصر على هذا المقال الرائع ، ثم لم نضع أنفسنا محل المولى عز وجل ونقوم بمحاسبة الناس على أعمالهم ، هل وكلنا الله بمحاسبة الناس  نيابة عنه ـ حاشا لله ـ فالله عز وجل هو وحده الذي يحاسب الناس على أعمالهم وليس لأي بشر حق فى محاسبة الناس .

 {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }آل عمران128

{وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }التوبة106

ثم ما أدرانا أن هؤلاء مذنبون حقا هل دخلنا فى علم الغيب وعلمنا ما فى قلوبهم وما أدرنا أليس من الممكن ان يغفر الله لهم ذنوبهم إذا كانوا مذنبين .

ثم لى سؤال للدكتورة سعاد هل لو كان أحد أقاربها فى مثل هذا الموقف هل تقوم بمنع العلاج عنه وتتركه يتعذب ويتألم  وتقوله تستاهل الى جرالك ؟ أشك فى ذلك

بعد التحية اطلب منك ان تدليني على مقال الدكتورة سعاد وشكرا

الدكتور الفاضل خالد منتصر مثال للكاتب الليبرالي المتنور ، وأرجو أن يأتي اليوم الذي أجد فيه كتاب آخرين في مثله ، وأريد أن أقول للدكتور عمر إسماعيل أن يحاول أن يقرأ للدكتور خالد منتصر كثيرا فإنك بالتأكيد ستستفيد كثيرا ، وأرجو ألا تغضب فهذه نصيحة لك ولك مطلق الحرية في قبولها من عدمه .