عزمت بسم الله.

في رمضان هذا العام 1446 هجري، كثر الحديث عن معنى قول الله تعالى (ثم أتموا الصيام إلى الليل)، فمنهم من يرى أن الروايات المنسوبة إلى النبي (بتعجيل الفطور وتأخير السحور) قد حسمت الأمر، لكن في نظري هناك استحواذ الموروث على ما جاء به الرسول في أحسن الحديث القرآن العظيم، رغم أن الله تعالى بين بوضوح لا لبس فيه، فحدد في أحسن الحديث كتابا بداية الصوم ونهايته، فكانت البداية بِتبيُّن الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، ثم إتمام الصيام إلى الليل، وهو بطبيعة الحال النهاية تكون بظهور الخيط الأسود من الخيط الأبيض، فالخيط الأبيض يظهر في بداية النهار من المشرق، وبداية الخيط الأسود من الليل يظهر بعد مغرب الشمس، وهو عكس ما كان في البداية، يبدأ الصائمالصومبتبيُّن الخيط الأبيض من الفجر، ويُتِمُّ الصوم بظهور الخيط الأسود من الخيط الأبيض من النهار، أما غروب الشمس فلا يعني أبدا بداية الليل وإتمام الصوم كما امر الله تعالى، لأن بداية الليل تكون بعد أن يُولِجَ الله تعالى الليل في النهار. قال رسول الله عن الروح عن ربه: لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ* يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ. الحديد 5/6. وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ. يس 37. لذا لابد أن يلج الليل في النهار، بمعنى يسجي الليل النهار، فيغطيه ويزول نور الشمس وضياؤها وذلك هو بداية الليل حسب القرآن والطبيعة. والدليل قول الله تعالى: وَالضُّحَى* وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى. الضحى 1/2.

لنر معنى كلمة سجى في معجم المعاني جاء فيه:

سجَّى يُسجِّي ، سَجِّ ، تسجيةً ، فهو مُسجٍّ ، والمفعول مُسجًّى

سجَّى الميِّتَ :سجَاه؛ غطّاه بثوب أو نحوه

سجِّ معايبَ أخيك: استرها وغطَّها. معجم المعاني الجامع.

تدبروا أيها المؤمنون الصادقون بقلب سليم هذا الأمر من أحسن حديث الله تعالى: وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِوَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ. البقرة 187. صدق الله العظيم.

والسلام على من اتبع هدى الله تعالى فلا يضل ولا يشقى.