تعليق: شكرا جزيلا أخي الحبيب الدكتور أحمد صبحي منصور. | تعليق: حفظك رب العزة جل وعلا أخى ورفيق الجهاد فى سبيل الله جل وعلا استاذ ابراهيم دادى | تعليق: عندما يُحاكم المتخصص لكتابته فى تخصصه !!!!! | تعليق: حبا وكرامة أستاذي الفاضل ، والله يجمعنا في جنته | تعليق: شكرا استاذ خالد التميمى .. | تعليق: جزاكم الله خيرا | تعليق: آلية استثمارية شفافة تحقق العدالة والربح | تعليق: مصر فى ذيل القائمة !!!!! | تعليق: شكرا استاذ العودات ، وأقول لأحبتى أهل القرآن : | تعليق: سؤال :::: كيف وصلت للدوحة ؟؟؟ | خبر: ماذا نعرف عن عمر ياغي، العربي الحاصل على جائزة نوبل في الكيمياء لعام 2025؟ | خبر: الدوحة تحتضن مؤتمراً دولياً يدعو لمحاسبة قتلة الصحافيين | خبر: السيسي يشترط إلحاق موظفي الدولة الجدد بالأكاديمية العسكرية ويحذر من التغيير والثورة | خبر: ارتفاع سطح البحار يهدد ملايين البشر والمباني بالمدن الساحلية | خبر: مصر: تهديد بملاحقة محامين لنشرهم تحقيقات أمن الدولة | خبر: السلطات المصرية تعيد اعتقال الصحافية صفاء الكوربيجي | خبر: طالبان تجدد رفضها تسليم قاعدة باغرام إلى أمريكا | خبر: إسواتيني تستقبل مرحّلين جددا من الولايات المتحدة | خبر: وول ستريت جورنال: الجنائية الدولية قد تكون ساحة المحاكمة القادمة لدونالد ترامب | خبر: السعودية تسمح بأداء العمرة من خلال جميع أنواع التأشيرات | خبر: أراضي القاهرة التاريخية للبيع... إليك التفاصيل | خبر: أهالي ميناء العريش يواصلون احتجاجاتهم ضدّ هدم منازلهم | خبر: لليوم الرابع غرق بيوت وأراضٍ على ضفاف النيل في مصر | خبر: هل ترغب بالدراسة في تركيا؟ أبرز 5 منح جامعية مجانية للطلاب | خبر: الحكومة غرقت في النيل! |
كلمة أحد الواردة في القرآن عبرية

سامح عسكر Ýí 2017-10-24


 

قال تعالى في سورة الإخلاص.."قل هو الله أحد"..ولأن كلمة أحد غريبة عن اللغة الفصحى اختلف في معناها المفسرون

هنا في سطور قليلة موجزة نشرح معناها والتعرف على مصدرها بدقة..

الكلمة معناها .."واحد".. وتُنطق أحد بالعبري وترسم هكذا אחד بإضافة الألف مكان الواو وحذف ألف المد ، وبالتالي يكون معنى قوله تعالى.."الله أحد"..أي الله واحد

طب لماذا لم يقل القرآن الله واحد؟

القرآن لسان عربي خليط من لغات عبرية وسريانية وأعجمية كثيرة كان يفهمها العرب الأوائل، ثم وبعد ظهور العربية الفصحى في العصر العباسي على يد الأخفش وسيبويه والفراهيدي قلّ الاهتمام بلغة القرآن ، وعندما حاولوا تفسير القرآن في عصر التدوين بعد ذلك كانت الفصحى سيطرت ففسروا ألفاظ القرآن وتراكيبه بطريقة خاطئة، وهذا سر المعارك بين المفسرين حول بعض الألفاظ لأنهم كانوا جهلة باللغات السامية التي هي أم عربية القرآن.

الغريب تفسير البعض للكلمة بأنها صيغة توحيد مبالغة بقولهم لا أحد إلا الله ومنع تسمية الناس بأحد تنزيها للرب كابن كثير، والجواب : لماذا قال الله إذن.." لا نفرق بين أحد من رسله"..[البقرة : 285] ..هنا الكلام عن بشر، فلو قيل أن أحد هنا خاصة فقط بالأنبياء بصفتهم حاملي الوحي قلت: فلماذا قال الله.." أو جاء أحد منكم من الغآئط"..[النساء : 43] هنا اللفظ شمل عوام الناس.

الكلمة واضحة تعنى .."واحد "..لكن ولأنها عبرية لم يفهمها الشيوخ، لا هي صيغة مبالغة ولا شئ، هذه كلمة سامية يعرفها فقهاء اللغة.

ذكرت أيضا مشتقاتها ككلمة.."أحدكم"..الواردة في القرآن عدة مرات، وهي بمعنى.."واحد منكم"..وأحدهم بمعنى.."واحد منهم"..والعجيب تم ذكرها بهذا المعنى في قوله تعالى.." ولم يفرقوا بين أحد منهم"..[النساء : 152] هنا لم يقول أحدهم بل أضاف صيغة التبعيض كدلالة أن الكلمة دارجة لسانيا كمشترك لفظي بقولنا أحيانا نفس المعنى ..لكن بألفاظ مختلفة ، مثل (عين – نبع) (نظر- رؤية) وفي الإنجليزية (home – house) (like – love)

لكن هل هذا يعني أن الله لم يستعمل لفظ واحد بدلا من أحد، الإجابة: لا الكلمة مكررة كما في قوله تعالى.." قل إنما هو إله واحد "..[الأنعام : 19] و.." ما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا"..[التوبة : 31] فالمعنى مشترك بألفاظ مختلفة كما هو متداول في كل الألسنة.

والخلاصة: أن كلمة أحد هي واحد لها نفس المعنى والمدلول إذا ذكرت في سياق التوحيد تعني نفي الشبه والمثيل والنظير عن الرب، وإذا قيلت في شأن البشر تعني التفرد لا غير.
اجمالي القراءات 25630

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   أسامة قفيشة     في   الأربعاء ٢٥ - أكتوبر - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[87324]

اللغة العربية و اللغة العبرية


تعتبر اللغة العربية هي شقيقة اللغة العبرية و العكس صحيح ,



أما القرآن الكريم بلفظه و كلماته فهو عربيٌ بالمجمل ( بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ) ,



حتى أسماء الأنبياء من بني إسرائيل جاء لفظها عربياً مشابهاً للفظ العبري و اللسان العبري لحدٍ كبير , 



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2012-09-25
مقالات منشورة : 788
اجمالي القراءات : 8,906,973
تعليقات له : 102
تعليقات عليه : 410
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Egypt