معنى القبول بالصراع الطائفي

الأحد ١٥ - يونيو - ٢٠٢٥ ١١:٢٦ مساءً

تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | تعليق: 2 | تعليق: مرحبا دكتور محمد العودات . | تعليق: التحقيق في أقدم بناء عبادي | تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | تعليق: السيسى بيبع كل حاجة تخدم فقراء مصر . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول | تعليق: لمحة رائعة و استدلال مفحم حول زواج المنافقين من بقية الناس في المدينة . | خبر: كيف أصبح فرع لتنظيم القاعدة أحد أخطر التنظيمات الإرهابية في أفريقيا؟ | خبر: معهد وايزمان.. إيران تدمر العقل النووي لإسرائيل | خبر: مسؤول أمريكي لـCNN: ترامب رفض خطة إسرائيلية لاغتيال المرشد الإيراني علي خامنئي.. ونتنياهو يعلق | خبر: رشقة صواريخ إيرانية جديدة تضرب ميناء حيفا وتل أبيب | خبر: غارات متبادلة بين إسرائيل وإيران وتحركات دولية لاحتواء التصعيد | خبر: إدارة ترامب تستهدف مصر وسوريا و34 دولة بحظر السفر للولايات المتحدة | خبر: ماذا حققت مجموعة السبع خلال نصف قرن؟ | خبر: المنظمة الدولية للهجرة ساعدت 100 ألف في العودة لبلدانهم من ليبيا | خبر: الدكتور امتياز سليمان.. الطبيب الذي أصبح رمزًا للعطاء الإنساني بأفريقيا والعالم | خبر: تصعيد غير مسبوق بين إسرائيل وإيران خلال 24 ساعة: أكثر من مئتي هدف..عشرات القتلى.. وردود دولية واسعة | خبر: منظمون: وقف “قافلة الصمود” في ليبيا و”المسيرة العالمية إلى غزة” في مصر | خبر: أصدقاء السر وأعداء العلن.. قصة تجارة المصالح بين إسرائيل وإيران التي انتهت بلغة الصواريخ | خبر: العراق يقدّم شكوى إلى مجلس الأمن ضد إسرائيل لاستخدام أجوائه في قصف إيران | خبر: عودة ظاهرة الاعتداء على الطواقم الطبية في مصر | خبر: واشنطن: إسرائيل قامت بإجراء أحادي الجانب ضد إيران |

سامح عسكر Ýí 2015-08-31

مبدئياً الصراعات الدينية ليست لها حدود، أي لو استسلمنا لهذه النوعية من الصراعات سنحارب إلى ما لا نهاية..ونقضي عمرنا كله بلا منفعة.

وغالباً يتطور ذلك بقبول أي صراع مهما كان شكله
المزيد مثل هذا المقال :
اذن
رد أحد الشيوخ العلويين
الطائفي والكلب
خاتمة كتاب البدوى
الإلزام في تشريعات الاسلام :( 3 ) الإلتزام الفردى أساس تطبيق التشريع
رؤية الهلال بين القبول والرفض لعنة الأهلة
معنى العبادة واشتقاقاتها و هل امضى الله العبادة لغيره و دفع ما اشكلوه
في معنى الحب و الرحمه و اهل الحب و اهل الرحمه و الصراط المستقيم

يعني إيه؟

يعني القبول بالصراع الديني بين المسلم والمسيحي أو بين السني والشيعي سيجعلنا نقبل الصراع بين الكاثوليك والبروتستانت أو بين الصوفية والسلفية..سيجعلنا نقبل الصراع بين الفارسي والعربي..أو بين التركي والكردي..

لاحظ أن كل المحرضين على الطائفية الآن بين السنة والشيعة يحملون نفس الأخلاق التي حملتهم على التحريض بين العرب والفرس..

هذا يعني أن الفكرة ليست مذهب أو دين ..ولكن الفكرة هي (نزعة عدوانية) ، ينتظرون معها أي خطأ أو هفوة يجري تضخيمها على الفور وإضافة المعاني والألفاظ الكاذبة لتخرج بنفس الصورة العدوانية المخفية..

لذلك قيل للمحرضين على الكراهية: أنت لا تكرهني..أنت تكره (الصورة) التي كونتها عني..هذه الصورة ليست لي ..إنما هي لك..

بمعنى آخر: بُص في المراية .. الشخص الذي تراه ..هو المنظار الذي ترى به الناس، لو صلح هذا المنظار ستصلح صور الناس ولو فسد ستفسد جميع الصور..

بالمناسبة: أثناء الحروب الصليبية توحد مسيحيو أوروبا ضد العرب والعكس صحيح، قبل ذلك كان الطرفان في حروب أهلية دينية وسياسية، وظهر ذلك في خلافاتهم والاغتيالات والانسحابات التي حدثت..

هذا يعني أن التحريض الطائفي (الصليبي) كان طارئ على نوع آخر من التحريض..الفارق أن الناس يهتمون الآن بالحروب الصليبية قبل ذلك كانوا يهتمون بحروب أخرى وبعد الحملات الصليبية عادوا ليهتموا بحروب مختلفة..

ولو طبقنا هذه النظرية على العرب سنرى أن الصراع الحالي (سني شيعي) تحت عناوين الصحابة والعروبة وآل البيت..قبل ذلك كان الصراع (إخواني سلفي أزهري) تحت عناوين التشدد والاعتدال..قبل ذلك كان الصراع (يساري ليبرالي) تحت عناوين الشيوعية والرأسمالية..قبل ذلك كان الصراع (صوفي علماني) تحت عناوين الإسلام والحداثة والتغريب..

أما الآن وبعد نهاية الصراع السني الشيعي سيظهر نوع آخر يهتم به الناس، وبعد أن فقدوا اهتمامهم بصراع الديوك بين أنصار علي وأنصار معاوية سيهتموا بصراع آخر بين أنصار (الأشعري وابن حنبل) مثلاً.. أو بين أنصار (الثورة والدولة) أو بين (الملحدين والمؤمنين)..

الصراعات كثيرة وهي جاهزة للاشتعال ما دام العربي يعجز عن فهم صراعاته ويظنها معركة (حياة أو موت) في إطار الدين.. وليست معركة (حق وواجب) في إطار المصالح ...

اجمالي القراءات 9997

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة سامح عسكر

تاريخ الانضمام	:	2012-09-25
مقالات منشورة	:	788
اجمالي القراءات	:	8,596,144
تعليقات له	:	102
تعليقات عليه	:	410
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	Egypt