"البحوث الإسلامية": الشطرنج من "اللهو" لكنه مباحا "لأنه يعين على الحرب" /
اضيف الخبر في يوم الجمعة ٢١ - أغسطس - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: اليوم السابع
"البحوث الإسلامية": الشطرنج من "اللهو" لكنه مباحا "لأنه يعين على الحرب" /
كتب لؤى على
مقالات متعلقة
:
- قراءة (عدد مربعات الشطرنج) في أسماء السور
- الفرق بين الروح والوحي والنفس
- الدخول في دين الله.
- كن صريحا يا شيخ الأزهر
- بفضل السادة الأزاهرة
- سماء الخليع نساء من الحور مقصورات في الخيام
- يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ.
- اللهو الخفي يدير مدينة الانتاج الاعلامي!
- ج2 / ف 4 : تشريع فقه السماع ( فقه اللهو واللعب ) عند الصوفية
أفتى مجمع البحوث الإسلامية بإباحة لعب الشطرنج لأنه يستعان به فى أمور الحرب رغم أنه من ألوان اللهو بل أشهرها!، بالإضافة إلى وضع ثلاثة شروط من أجل ألّا يكون لعبه حراما.. وجاء ذلك ردا على سؤال ورد للمجمع عن حكم لعب الشطرنج. وقال المجمع: من ألوان اللهو وأشهرها "الشطرنج" وقد اختلف الفقهاء فى حكمه بين الإباحة والكراهة والتحريم، والذى نراه راجحًا – إن شاء الله تعالى – القول بإباحته لأنه يستعان به أمور الحرب، وهو قول سعيد بن جبير والشعبى من التابعين ومن الصحابة أبو هريرة وابن عباس وغيرهما. وقد اشترطوا لإباحة ذلك شروطًا ثلاثة، ألّا يكون قمارًا "يعنى على عوض"، ألّا يؤدى إلى ترك واجب دينى أو دنيوى، أن يحفظ لاعبه لسانه عن فحش الكلام وردىء القول فإذا فرط فى هذه الشروط أو أحدهما كان حراما.
اجمالي القراءات
5582
التعليقات
(1)
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
اخبار متعلقة
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
شذوذ نفسى: السلا م عليكم إخوان ي المسل مين جئتكم من...
هذا جائز : هل من الجائ ز قراءة احد الادع ية الموج ودة ...
وهو خير الفاصلين: الآية 57 من سورة الانع ام فيها وصف الله...
صلاة الجماعة: هل لصلاة الجما عة في القرآ ن الكري م تلك...
شراء مؤلفاتنا : أرغب في شراء جميع كتب د أحمد صبحي منصور ؟ و...
moreالرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)
هو ابو هريرة كان بيلعب شطرنج ،او كان يعرفه ؟؟؟ ده كان طول النهار سارح بالهرة (القطة ) بتاعته ،وبيتسول ،ويتسكع على كل باب شوية .
مشايخ الأزهر دول لهم حاجات غريبة . طيب ما تقولوا أنه مباح لا حلال ولا حرام .. هو لازم تسكعوا الفتوى بختم ابو هريرة ؟؟؟