السامرى

الثلاثاء 04 سبتمبر 2018


نص السؤال:
القصص القرأني للعبرة ولكن في بعض القصص اشياء غير مفهومه فكيف استفيد من العبرة ان كانت القصة غامضة بالنسبة لي .. مثلا في سورة طه والحوار بين موسى النبي وبين السامري ، انا لا افهم عن ماذا يتكلم السامري .. قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ (95) قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96) قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ ۖ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا مالذي ابصرة السامري ولم يبصرة بنو اسرائيل وماهو هذا الاثر ومن هو الرسول وماذا يقصد موسى بقوله فان لك في الحياة عن اي حياة يتحدث ولماذا يحكم على السامري ان يقول لا مساس ، هل يقصد انه لن يلمس احد ام ان احدا لن يلمسه !!.. كتب التراث تتحدث عن خرافات اثر فرس جبريل وانا قطعا لا اؤمن بهذة الخرافات واحتاج الى توضيح منطقي لهذا الحوار بين موسى والسامري ..شكرا لكم
آحمد صبحي منصور :

.فى التدبر فى قوله جل وعلا فى قصة موسى : .( قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ (95) قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96) قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ ۖ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا ) أقول : 

1 ـالمفهوم واضح ، وهو  أن قوم موسى  ـ فى غيابه ــ عبدوا العجل الفرعونى بتأثير شخص منهم إسمه السامرى ، وحين حقق معه موسى قال كلاما غير مفهوم وغير مقنع ، وكان رد موسى : تدمير العجل الذهبى ، ومعاقبة السامرى بأن ينبذه الناس ، أى من يمسه يُصاب بمرض وهو أيضا يُصاب بالمرض ، لذا كان بعدها يصرخ (  لامساس ). أى لا يمسّه أحد من الناس ، وعاش منبوذا بعدها حسبما ما نفهم. 

2 ـ العبرة واضحة ، وهى ضمن قصة موسى وقصص الأنبياء فى القرآن ، فى أنه ( لا إله إلا الله ) ونبذ عبادة غيره. 

3 ـ المفسراتية يقتحمون الغيب فى القصص القرآنى ، الذى لم يذكره رب العزة. ما لم يذكره رب العزة من تفصيلات هى غيب ، ولا يعلمه إلا الله. المفسراتية إبتدعوا خرافات يملأون بها الفجوات التى لم يذكرها رب العزة. القصص القرآنى فى تركيزه على العبرة لا يذكر بعض التفصيلات ، وتظل غيبا.

علينا نحن من يتدبر القرآن ألّا نتكلم فيها، وأن نركز على العبرة. 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1249
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   عمر على محمد     في   الثلاثاء 04 سبتمبر 2018
[89229]

عصا موسى


كما ذكر شيخي العزيز ان العبرة واضحة هي توحيد العبادة لله وحده وعدم اتخاذ شريك له ، ولكن عند تصور لما حصل في موضوع السامري .



ان موسى قد ترك في قومه من هو افصح منه وهو اخوة هارون ،ولكن السامري استطاع ان ياتي بشيء  تغلب به على فصاحة هارون وتمكن من فتنتهم بالعجل ، تصوري هو انه جمع زينتهم وما يحملون وصنع منها عجل يصدر صوت خوار من خلال مرور الهواء في تجويفة وتمكن من اقناع بنو اسرائيل  لعبادته من خلال ادعائة انه استخدم عصا موسى في استحضار ربهم المزعوم  العجل.  للتوضيح اكثر .



1- بصرت بما لم يبصروا به ......... علمت بما لم يعلموه من كيفية استخدام العصا



2- فقبضة قبضة من اثر الرسول ... .. الرسول هو موسى والاثر اللذي تركه وادعى السامري انه قبضه بيده هو عصا موسى



وبالمناسة ان عقاب السامري  لم يكن لانه ارتد وانما لانه اجرم في حق الناس بان فتنهم وجعلهم يتخذون العجل اله وثم لانه استغل اموال الناس من زينة  واحمال وقام بتبذيرها في صنع العجل الذي كان مصيرة الحرق والنسف .. فجاءة العقوبة على فتنته وتبذيره اموال الناس لا على ارتداده لان حكم المرتد عند الله ولهذا قال له موسى عليه السلام  . وان لك موعدا لن تخلفه .. اي يوم القيامه



واخير كم سامري في وقتنا هذا ؟!



2   تعليق بواسطة   أبوبكر الليبي     في   الأربعاء 05 سبتمبر 2018
[89232]



السلام عليكم...

يقول الله تعالى "وما أعجلك عن قومك ياموسى ...قال هم أولاء على أثري

يعني موسى ترك لهم أثرا أي علامات لكي يتبعوا الطريق التى سلكها ....ثم نأتي للسامري "قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها"

يعني السامري رأى الأثار أو العلامات التي تركها موسى لكي يتبعوه ونسفها وبذلك ضيع طريقهم



والهدف من القصة كما قال أستاذنا الدكتور أحمد


 



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4065
اجمالي القراءات : 35,863,293
تعليقات له : 4,424
تعليقات عليه : 13,105
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ميراث 28 مليون دولار: أعيش فى أمريكا من ثلاثين سنة ، وأنا على المعاش واحوالى مستقرة بعد اطمئنانى على أولادى...

اهلا ابنى الحبيب : لم أكن أدري ما أنا فاعل, و لم أكن أدري من أنا, هل أنا مسلم متشدد ساعده على ذلك تردده على حلقات...

بحثا عن المال : هناك أثرياء عرب مسلمون يمكنهم مساعدتكم فى موقعكم (أهل القرآن ) وموقعكم ( المركز العالمى...

العقيقة: كنت عاوز اسال حضرتك هاعمل عقيقة لبنت اخويا خروف هاوزع نصفة ونصفة هاطبخة للاهل والأصدقاء...

والله من ورائهم : اختلف طالب جامعي مع دكتورة على ترجمة كلمة وراء في قوله " وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم...

مفتريات : ما هى حقيقة الخلاف فى الايتين الاخيرتين من سورة التوبة128/ 129 و هل صحيح انها مكية و ان...

السرقة والقصاص: حبذا لو تخبرنا عن حد السرقة و كيف ممكن تطبيقة في زمانناو شكرا بين الله تفصيل القصاص في...

رسول قبل القيامة: فيه شخص يدعي انه عنده علم الكتاب وانه يوحي إليه وسيأول القرآن وانه يري الملائكه وسيخرج...

أوقات الصلاة : حضرة الدكتور أحمد منصور, أولاً إسمح لي رجاءً أن أشكرك على جهدك و جهد أسرة "أهل القرآن"...

طلب للنشر: السلام عليكم و رحمة الله، أود من خلال هذه الرسالة أن أستسمحكم في نشر مقالات قرآنية أقوم بها...

الزمن و 6 أيام : كيف تتفق نظريه الانفجار العظيم مع خلق الله للارض فى 6 ايام؟...

ينصحنا بالشتم : هذة الرسالة انصحكم لله انتم تفرقون بين الله ورسوله وانتم تصبحون كفارا تخرجون من الاسلام...

الحيض وصلاة الخوف: أنا لا زلت متشككة فى رأيك فى أن الحيض لاقطع الصلاة ، وأن المرأة عليها أن تصلى وهى حائض ....

موائد رمضان: مشهورة الموائد الرمضانية ، وفيها يقدم أهل الخير الافطار للفقراء ، وهى ظاهرة ممتازة ، ولكن...

نملك الدعاء فقط !: سلام علیک م یا دکتراحمد صبحی منصور انا لیس من اهل القرآن...

more