الأخسرون

الجمعة 01 يونيو 2018


نص السؤال:
فى سورة هود الآية 22 عن الأخسرين وهم الكهنوت الذين يضلون الناس ويأتى الأشهاد يوم القيامة يشهدون عليهم ويصفونهم بالأخسرين . وهم طبعا الأشد عذابا يوم القيامة لأنهم يحملون أوزارهم وأوزار الذين يضلونهم بغير علم ولأنهم يصدون عن سبيل الله . ولكن فى سورة الكهف ( آية 103 )يأتى وصف ( الأخسرين ) لكل المشركين الذين يقدسون ويعبدون الأولياء كما يفعل المحمديون السنة والشيعة والصوفية والمسيحيون والبوذيون والهندوس والبهائيون . اى هنا ( الأخسرون ) عامة . وهى فى سورة ( هود ) خاصة بالكهنوت . كيف تفس هذا ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ يقول جل وعلا : ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أُوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (19) أُوْلَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمْ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ (20) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (21) لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمْ الأَخْسَرُونَ (22) هود )

هنا عن منزلة أظلم الناس الذين يفترون على الله جل وعلا الكذب ويكذبون بالتالى بالقرآن الكريم وآياته . هم الأخسرون فى الآخرة . فهناك خاسرون من الضالين ، وهناك الأخسرون من المضلين .

2 ـ يختلف الوضع فى قوله جل وعلا : ( أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلاً (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُواً (106) الكهف ). الكلام هنا ليس على منزلة أولئك فى النار ، بل هو عن الأخسرين (أعمالا ) ، فهم عملوا أعمالا صالحة ، ولكن أحبط الله جل وعلا ثمرتها وجعلها هباءا منثورا ، وأثابهم الخلود فى النار ، فبهذا هم الأخسرون أعمالا . 



اجمالي القراءات 1809
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4394
اجمالي القراءات : 41,506,746
تعليقات له : 4,673
تعليقات عليه : 13,582
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الكتابة القرآنية: ـ نلاحظ أن كتابة بعض الكلمات فى المصحف تأتى أحيانا مختلفة. فهل يعنى الاختلاف فى رسم...

غربلة الاحاديث: ماهي المعايير والقواعد لغربلة المنسوب للنبي ؟ ...

معاملة الأسرى: معاملة الاسرى ومجرمى الحرب بالمن أو الفداء ما علاقتها بالعقوبة بالمثل / وإن عاقبتم...

إقرأ لنا لو سمحت: اريد ان اعرف كيف التقي الرسول بجبريل في سدرة المنتهي التي عندها جنة الماوي. هل الامر تم...

النقاب يسر لا عسر: هجومك يا استاذ قاسى جدا على المنقبات . أنا اخترت النقاب لأنه أسهل وأرخص لى . أنا موظفة...

الكتابى يتزوج مسلمة: الاية التالية (أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَ اتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ...

عيدا الفطر والاضحى: عيد الفطر والأضحى ؟ هل يقتنع الناس بعد 5 آلاف سنة ان هذين العيدين ليسا من التشريع؟ يذهب...

أرض العنوة: أقرأ تعبير ( أرض العنوة ) هل له صلة بما تكتبه عن الخلفاء الفاسقين وفرضهم الخراج ؟...

هجص الشيعة : السلام عليكم دكتور أحمد، أنا من متابعيك منذ سنوات واحاول أن أجد الحقيقه في ما يطرحه...

مسألة ميراث: انا ارمله لدي طفلتين توفي زوجي وكنت حامل وبعد وفانه بشهرين انجبت مولود ذكر ولكن شاءت...

هل من خالق غير الله؟: تناقشت كثيرا مع الشيعة والسنيين والصوفيين فى تقديسهم للنبى محمد عليه السلام وبلا فائدة....

أمى مسكينة: جدى كانت شخصيته قوية . ارغم ابويا على الزواج من بنت صاحبه ، وهى أمى . مات جدى ومات صاحبه . وان...

سؤال ملحق بالتخصيب: أشعر يا استاذى بالفخر بالانتماء الى مدرستكم الفكرية ، فليس فيها زعيم يحتكر الحقيقة بدليل...

المصادر التاريخية: نريد ان نعرف ماهى المصادر التاريخيه الاكثر اعتمادا للرجوع اليها لمعرفة احوال الصحابه...

لا داعى لكلمة فتوى: السادة الكرام : برجاء تغيير كلمة \"طلب فتوى\" إلى \"طلب رأى\" أو \"ما رأيكم فى\" فكلمة...

more