Awni Ahmad Ýí 2008-12-29
يورد ألقران ألكريم قصة موسى (ع) في سورة ألقصص بدءا من الآيه ألثالثه:
بِسمِ ٱلله الرَّحْمٰنِ الرَّحِيـمِ
{ طسۤمۤ } 1 { تِلْكَ آيَاتُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُبِينِ } 2
{ نَتْلُواْ عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرْعَوْنَ بِٱلْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } 3
{ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي ٱلأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ } 4
{ وَنُرِيدُ أَن ن&oslalash;َمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُواْ فِي ٱلأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَارِثِينَ } 5
{ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي ٱلأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَحْذَرُونَ } 6
ونقرأ حتى ألآيه20:
{ وَجَآءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَا ٱلْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يٰمُوسَىٰ إِنَّ ٱلْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَٱخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ ٱلنَّاصِحِينَ } 20
ألمجموع من قصة موسى ( الآيه 3 الى 20) : 18 آيه
أذهب الى سوره 18 .... وأبحث عن ذكر لموسى..
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لاۤ أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً
ألكهف(18):60
قارن بالآيتين ألتاليتين 21 و 22 من القصص:
{ فَخَرَجَ مِنْهَا خَآئِفاً يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّالِمِينَ } 21
(وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ ) 22
لاحظ :
(فَخَرَجَ مِنْهَا خَآئِفا : لاۤ أَبْرَحُ)
(أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ - حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً)
توضيح:
ألمقصود من ألكهف : 60 هو نفسه في ألقصص : 21-22.
( تقاطع – OVERLAPPING)
أكمل قصة موسى في الكهف:
{ فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي ٱلْبَحْرِ سَرَباً } 61
{ فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَـٰذَا نَصَباً } 62
حتى ألآيه 82 :
{ وَأَمَّا ٱلْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلاَمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي ٱلْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِـع عَّلَيْهِ صَبْراً } ألكهف:82
هنا انتهت قصة موسى في الكهف.
ألآيات من 60 الى 82
ألمجموع: 23 آيه
أرجع الى آيه 23 من القصص
{ وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمْرَأَتَينِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لاَ نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ }[القصص 23]
لاحظ:
(وَأَمَّا – وَلَمَّا)
(لِغُلاَمَيْنِ يَتِيمَيْنِ - مِن دُونِهِمُ ٱمْرَأَتَينِ تَذُودَانِ)
(ٱلْمَدِينَةِ – مَدْيَنَ)
(أَبُوهُمَا صَالِحاً - وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)
(صَبْرا – كَبِيرٌ)
( ر- ر)
توضيح:
وروده ماء مدين هو أول شئ فعله بعد أن فارقه ألعبد الصالح.
أي أن ألفجوه الزمنيه ما بين خروجه من مصر:
(وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ ) [القصص 22]
ووروده مباشره على ماء مدين في ألآيه ألتاليه:
{ وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمْرَأَتَينِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لاَ نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ }[القصص 23]
ملأتها قصة موسى في سورة ألكهف.
انتهى.
أستاذي العزيز احمد شعبان,
شكرا لمروركم الكريم، و تعليقكم الأكرم.
تحياتي..
دعوة للتبرع
كفارة الحنث باليمين : ضميري يؤنبن ي بشدة فقد حلفت على القرا ن كذبا...
مواقف من الصلاة: تأثرت جدا بمقال ك عن الصلا ة بين المشق ة ...
العالم سبيط النيلى : لطالم ا اذهلت ني بحوث نصر حامد ابو زيد ومحمد...
الاعتكاف: ياتي ذكر الاعت كاف قرات لك عن الاعت كاف قبل...
البسملة : شاهدت فيديو هات لحضرت كم عن خطب الجمع ة ...
more
تحية طيبة وبعد
شكرا يا أخي على إجتهادة هذا الطيب .
وفي الحقيقة يجب أن نبحث جميعا عن كل الروابط المنطقية داخل القرآن الكريم حتى نكتشف شبكة العلاقات به رويدا رويدا ، وحتى يوفقنا الله سبحانه وتعالى للوصول إلى المنظومة القرآنية ( كنسق معرفي ) .
لذا لابد من أن نتحلى جميعا بالصبر والتسامح حتى نستطيع أن نتكامل .
وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى .
والسلام