الخميس ٠٥ - يوليو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
وصول الحلم يعنى البلوغ . وهذا فى لغتنا الدارجة يعنى للذكر ( الاستحلام ) أو إفراز المنى . وبالنسبة للأنثى هو الحيض . وهنا تشريع فى الآداب التى يجب مراعاتها داخل البيت وفى تربية الأطفال . ونفهم منها الآتى :
1 ـ الأطفال المقصودون هنا هم الذين فى سن القدرة على السير والقدرة على التمييز ـ بعد مرحلة الفصال وفصله عن أمه واستقلاليته بنفسه ، أى الأطفال الذين هم فى مرحلة التعلم والذين بمقدرتهم تعلم آداب الإستئذان . هؤلاء الأطفال يجب تعليمهم آداب الاستئذان على الكبار البالغين فى ثلاث أوقات ، هى أوقات الخلوة ، أو النوم ، هى ما بين صلاة العشاء الى صلاة الفجر ، وحين النوم فى النهار وقت القيلولة . والمقصود أوقات النوم والراحة .
2 ـ إذا بلغ الطفل مرحلة البلوغ وأصبح رجلا أو فتاة تصلح للزواح فيجب الاستئذان فى كل وقت ، ولا بد قبل الدخول من الاستئذان ،بأى طريقة ، كالصوت أو دق الباب ، وانتظار الإذن بالدخول كما جاء فى نفس السورة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (27) فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَداً فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (28) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (29)(النور) ، 3 ـ ثم جاء رفع الحرج والعذر للأعمى والأعرج والمريض ، مع تفصيلات أخرى فى التفاعل الاجتماعى فى قوله جل وعلا : (لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(61)(النور) )
ربنا جل وعلا يصف القرآن الكريم في أكثر من موضع أن فيه تفصي كل شيء يقول تعالى(لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )يوسف:111
حتى في آداب البيوت وتعليمات الاستئذان والتعامل بين الأسرة الواحدة داخل البيت وضع ربنا جل وعلا قواعد وتعاليم وتشريعات توضيحية مبسطة جدا تبين لكل الناس كيفية توجيه أطفالهم بداية من سن المشي أو الاعتماد على النفس لكي لا يرى الطفل أبويه في وضع لا يجوز أن يراه قد يؤثر سلبا عليه وعلى سلوكياته كإنسان
وفي نفس السياق واستكمالا للتفصيل وضح ربنا جل وعلا كيفية التعامل مع الآخرين حين نذهب لبيوتهم مع أنها امور قد تبدو عند البعض بسيطة لكنها قواعد هامة قد يترتب عليها مشاكل وخلافات في المجتمع ولو لم توضع هذه الضوابط ومن لم يتبعها حتما سيقع في مواقف محرجة أو مواقف سيئة قد تصل لاتهامه هو أو أي من أهل البيت الذي دخله بدون استئذان في تهم الشرف والانحراف السلوكي
وربنا جل وعلا حين يأمرنا أن نستأذن قبل دخول بيوت الغير هي من باب التنبيه لهم لحفظ خصوصياتهم واحترام حياتهم الخاصة من جهة ومن جهة أخرى لكي يعلم الجيران والمارة أن فلانا أو فلانة ستدخل هذا البيت أمام الناس وليس في الخفاء ، حتى لا يستغرب أو يفكر البعض لماذا خرج فلان أو فلانه من هذا البيت ومتى دخلاه ، اعتقد أن الاستئذان قبيل دخول البيوت أمر مهم جدا يبنى عليه أمورا كثيرة ولذلك فصلها القرآن بهذه الطريقة
ولأهمية عملية الاستئذان تحدث عنها ربنا جل وعلا في مرحلتين إحداهما داخل البيت الذي يولد فيه الانسان من تعامله مع أهل بيته ، وهي مرحلة تدريبية أولية
وثانيهما في التعامل مع المجتمع ومع الاخرين في بيوتهم
وسبحان الله العظيم الذي فصل كل شيء تفصيلا ...
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4992 |
اجمالي القراءات | : | 53,713,331 |
تعليقات له | : | 5,344 |
تعليقات عليه | : | 14,646 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
( عاد ) الأولى : ( وَأَن َّهُ أَهْل َكَ عَادً ا الْأُ ولَى ...
مساواة الرجل والمرأه: كنت قد ارسلت سؤالا عن موقف الاسل ام من...
السهو فى الصلاة: ساعات وأنا أصلى الظهر أو العصر مثلا يعنى أنسى...
الفتيات : السلا م عليكم أخي الكري م بمتاب عة الموق ع ...
كالفراش المبثوث: هذا سؤال من الاست اذ عبد المجي د المرس لى ...
حمل الأوزار والذنوب: كيف توفق بين الايت ين التال يتان: (...
الحسين والطبرى: ممكن تتفضل حضرتك بارشا دي الى مصادر او...
الحكم بما أنزل الله : يقول الله تعالى ومن لم يحكم بآيات الله فهم...
الصدقة للوالدين : هل الإنف اق على الزوج ةوالأ ولاد ...
أنكاثا : مامعن ى أنكاث ا التى جاءت فى الآية 92 من سورة...
هجص شيعى: ﻫ 65246; ﻳ 65184;A 262; 9; ...
مؤرخ وباحث تاريخى: أعجبن ى مقالك البحث ى المنش ور أمس عن مصادر...
الأيادى فى الصلاة: يتشاج ر الشيع ة والسن ة فى رفع اليدي ن ...
حنين وتبوك: نريد منكم نضرة موجزة عن حرب الرسو ل في معركة...
لذى حجر : أعرف معنى ( حجر ) و ( حجارة ) ولكن ما معنى ( حجر )...
moreالقاموس القرآنى : (حسب ) ومشتقاته في القرآن الكريم
( عبد الله بن عمر بن الخطاب) بين التاريخ وأكاذيب الأحاديث
عبد الله بن عمرو بن العاص ( بين التاريخ وأكاذيب الأحاديث )
دعوة للتبرع