الأحد ٢٤ - ديسمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
ورود الشي لا تعني الدخول فيه لان الله سبحانه وتعالى يقول في ايه اخرى :" وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ"
الاية السابقة لا تعني ان موسى عليه السلام دخل وسط الماء لكنه كان قريبا منها لكن لماذا المولى عز وزجل ذكر في الاية :(يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ ) ( هود 98 ) والمولى عز وجل قال عن اهل الجنة " ادخلوها بسلام آمنين" ولم يقل اوردوها بسلام أمنين.
فهذا الاية معنى دقيق جدا لان فرعون هو من دل قومه وارشدهم على النار واوردهم اياها لكن هم طواعية من القوا بانفسهم في النار.
ومعنى الاية الكريم (فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ) (مريم 68 ـ 71 ) ورود الشي لا تعني الدخول فيه كما قال تعالى:" فلما ورد ماء مدين" لا تعني انه دخل في ماء مدين بل كان قريب منها. الايات في سورة مريم تخبر عن حشر الشياطين حول جهنم جثيا على ركبهم ولا تحكي انه اصلا قد دخلوا النار. ثم يعقب المولى عز زجل ويقول " ثم نحن اعلم بالذين هم اولى بها صليا" الاقرب للنار هم الاولى بها صليا. ثم يعقب المولى عز وجل ويقول " وان منكم الا واردها" اي سيكون من المسلمين قريبن من هذه الارض وبعض المسلمين سيرون النار لان المولى عز وجل ذكر " لا يسمعون حسيسها" ولم يقل لا يرونها لانه لو قال لايرونها فابلى احرى انهم لا يسعمون حسيسها. وتتابع الايات في سورة مريم ويقول المولى عز وجل " ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا" ينجي الله الذين اتقوا ويدخلون الجنة وهؤلاء سيكون جاثين على ركبهم حتى اجلا مسمى الى ان يدخلوا النار. والله تعالى اعلم.
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4992 |
اجمالي القراءات | : | 53,727,105 |
تعليقات له | : | 5,344 |
تعليقات عليه | : | 14,646 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
كلها أحاديث بشرية: لدي سؤال يتعلق بما يوصف باحاد يث طابقت او...
السلف : السلف يين يفتخر ون بالسل ف الصال ح . هل...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : قرأت لك إن الكفر يعنى...
معجب بالموقع: السلا م عليكم سيد صبحي أنا شاب جزائر ي ...
أحاط بهم سرادقها: سؤال من الأست اذة القرآ نية منيرة حسين...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : هل يجوز لى أن أتناز ل ...
سمعنا مناديا : يقول جل وعلا عن أولى الألب اب المؤم نين :...
العقل والتحريم: لقد مدح الله العقل و دعا الانس ان إلى إعمال...
خمسة أسئلة : السؤ ال الأول ما هو ميقات صلاة الفجر ومتى...
مسألة ميراث: اود اعرف تقسيم ميراث الاخت المتو فية ولها...
لا سلام على طعام : هل السلا م على الطعا م حرام ؟ ...
الدعوة والتبليغ: أنت هاجمت جماعة الدعو ة والتب ليغ مع انهم...
الكوافير الرجالى: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبحي منصور :...
الوصية (1 ): 1 ـ ماهو تدبرك للآية الكري مة(كت عليكم أذا...
معذور عبد الحسين : جائك طلب نصره من العرا ق بالسف ر لمؤتم ر ثم...
moreالقاموس القرآنى : (حسب ) ومشتقاته في القرآن الكريم
( عبد الله بن عمر بن الخطاب) بين التاريخ وأكاذيب الأحاديث
عبد الله بن عمرو بن العاص ( بين التاريخ وأكاذيب الأحاديث )
دعوة للتبرع