الإثنين ٢٩ - مارس - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
يعني ما الهدف من سؤالك ؟
و طالما تم اثبات ان المقصود في الآية هو الأطعمة و الأشربة
هل تتوقع من الدكتور أن يقول لك ....نعم لقد عصى الرسول أمر الله؟...أم أنت بحاجة إلى رخصة قبل أن تتوكل على الله و تفتح (كرخانة)لبيع هذه الأمور قبل استهلاكها؟ قليل من الإستدراك إذا كان الإدراك بعيد المنال....
فكيف نقول ان الخمر محرم ؟؟ هل عصى الرسول أمر الله ؟
ولماذا قال القرآن فاجتنبوها ؟ وهل للاجتناب معنى آخر ؟!! وهل نحن نفهم آية اجتنبوا النساء في المحيض بمعنى مختلف ...
if the word "AJTANIBUH" means "MAKROUH" so even the altars of idols"ANSAB" will be "MAKROUH" and not prohibited
all the prohibitions in verse 90 of sura5 AL MAIDAH are abominations of the devil and are pohibited without any doubt or philosophy
لقد عملت طويلاً لدى شركات من كوريا الجنوبية واليابان وخلال تلك الفترة تعرفت على مأكولاتهم ومشروباتهم بأدق تفاصيلها وقد لا يعلم معظم الناس في بلادنا أن الدم يؤكل في بلاد شرق آسيا ولا يشرب ويدخل في كثير من الأطعمة المطبوخة لديهم. فالدم يتم تخثيره أولاً بحيث يصبح جامداً ثم يجفف ليأخذ شكل الفليـن (بما يشبه إلى حد بعيد الغطاء المستخدم في زجاجات الخمر) ثم يتم تفطيعه إلى قطع صغيرة جافة طبعاً ويباع للناس الذين يقومون بإدخاله كعنصر في مأكولاتهم المطهية.
وعليه يمكننا القول أنه يؤكل وليس يشرب وفي كلا الحالتين لا أعرف ما السبب في أن يكون حلالاً حتى لو افترضنا جدلاً أن صاحب السؤال قد اختلط عليه الأمر، فلو كان مقياسنا في التحريم هو أنه مادة خبيبثة على أساس (إنما حرمت عليكم الخبائث) فهو والله من أخبث الخبائث على الإطلاق إذا ما عرفنا كم يحتوي من اوساخ الجسم وفضلاته التي تفوق في قذارتها قذارة البراز ذاته.
أرجو أن يكون في ذلك ما يكفي من التوضيح ... وبالله التوفيـق
لو شرب أحدنا خمرا فالذنب الذي يقع عليه أقل بكثير من الذنب الذي سيحمله من محاولة التبرير وإثبات كونها غير محرمة .. فالذنب الأول عصيان لأمر الله والذنب الثاني هو تبرير العصيان ومحاولة التشريع بما لم يأذن به الله ..!! فسبحان الله .
السلام عليكم و رحمه الله
ان الذين يجادلون و يسالون و يحاولون ان يجدوا مخرجا في موضوع الخمر مثلهم كمثل بني اسرائيل الذين جادلو وسالوا رسولهم كثيرا في موضوع ذبح البقره ............ فذبحوها و ما كادوا يفعلون
لعلهم يجدوا مخرجا لانفسهم في استمرارهم على شرب الخمر....
فهنا يقاس مقدار التقوى التي هي علاقه الفرد بخالقه .....
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4991 |
اجمالي القراءات | : | 53,683,528 |
تعليقات له | : | 5,343 |
تعليقات عليه | : | 14,646 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
فى بيتنا مطلب: حدث هذا فى قريتن ا ولن اقول اسمها .. نزل الشيخ...
لست كذلك: اسمح لى بكلمة موجزة أقوله ا - أتمنى أن تجد...
التسجير: فى القوا ميس نجد معانى مصطلح ( سجر ) لا تتفق مع...
قتل الجنين المشوّه : السلا م عليك دكتور احمد ، أنا طبيب أمراض نساء...
سؤالان : السؤا ل الأول : النا س تدعو بالخي ر ...
رؤية الهلال: سؤالا ن فى الموض وع : 1 ـ إحنا عايشي ن فى...
خلق عيسى: إِنَّ مَثَل َ عِيسَ ىٰ عِندَ اللَّ هِ ...
شكّ وحيرة : السل ام عليكم يا شيخي انا اعاني جدا من وسوسة...
طلب مساعدة: انا طالب دراسا ت عليا ابحث عن موضوع...
لا تقديس للكعبة: تنتشر تعليق ات حول من يتعلق بالكع بة يتبرك...
أهلا بك فى الموقع: تعليق ي على مقال الرسو ل سليما ن و ملكة سبأ: -...
سؤالان: 1 ـ قرأت لك مقال ( يا زبدة يا جواهر ) ومع انه...
اقرأ لنا : يقول الله جل وعلا في سورة التوب ه ايه 36 ان عدة...
السهو فى الصلاة: ساعات وأنا أصلى الظهر أو العصر مثلا يعنى أنسى...
المهم الخشوع والتقوى: في صلاتي عند الركو ع أحب بسط يداي و كفاي على...
more( عبد الله بن عمر بن الخطاب) بين التاريخ وأكاذيب الأحاديث
عبد الله بن عمرو بن العاص ( بين التاريخ وأكاذيب الأحاديث )
دعوة للتبرع