لا ,, للتعذيب.!
الإثنين ٢٩ - يوليو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
تكررت الحوادث المنشورة عن إعتداءات الشرطة على أفراد من الشعب و أريد ان أسئل هل يجوز ضرب و إهانة أو حتى تهديد المتهمين في القضايا الجنائية لدفعهم على الإعتراف و الإرشاد عن زملائهم , ذلك إذا تعذرت الوسائل أمام رجل الشرطة لإثبات الجريمة ضدهم ؟
آحمد صبحي منصور
:
إباحة ضرب المتهم للوصول الى حقيقة الاتهام يعنى إباحة التعذيب . والتعذيب حرام .
تكاسل الشرطة فى إثبات الجريمة أو عدم إثباتها لا يبيح إجبار المتهم على الاعتراف . المتهم برىء حتى تثبت إدانته ، ويتم إثبات الإدانة بالطرق المعروفة فى علوم الشرطة ، وليس منها الإكراه والتعذيب . مجرد الإكراه لا يعنى فقط فشل الشرطة بل يعنى أيضا براءة المتهم حتى لو كان جانيا لأن الشرطة خالفت إجراءات التحقق فى إثبات الجريمة .
هذا فى الدول الديمقراطية المتحضرة .
أما فى الدول المتخلفة الاستبدادية فالبرىء مجرم مهما ثبتت براءته .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
- آية الكرسي ( أعظم آيات التوحيد ) في القرءان الكريم
- قصتي مع والديَ وإخوتي
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.
- " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ "
- يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا...
- قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ.
- ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا.
- وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ.
- قصة الطفل شنوده وعلاقتها بآية الفطرة
- قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللّ
- إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ
- لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ
- قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ.
اجمالي القراءات
2598
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4990 |
| اجمالي القراءات | : | 53,663,373 |
| تعليقات له | : | 5,342 |
| تعليقات عليه | : | 14,646 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
اللغة واللسان : ياريت تنزل كلمة (اللغ ) في القام وس ...
التأويل : يقول الله عز وجل .... هل ينظرو ن إلا تأويل ه يوم...
قاعة البحث : لا أحسن رمي الورو د و لاالم ديح و لكني أقول...
الأنفال المجزرة : لايخف ى عنكم ــ سيادة الدكت ور ــ عملية...
مسجد الطور الأقصى: ماهو تدبرك م للايا ت الكري مة من سورة...
تجارة العملة باليمن : هل يجوز التجا ره بالعم له الصعب ه خصوصا...
التبرع للانتخابات: ما حكم التبر ع للحمل ات الانت خابية ...
شريعة قتل الأولاد: مرحبا دكتور صبحي منصور ، منذ متى يزعجن ي أن...
تقديم الهدى: حججت عام 2011 وقال لي شيخ في السعو دية انه...
كالاعلام: ما معنى قوله جل وعلا : ( وَمِن ْ آيَات ِهِ ...
الخشوع فى الصلاة: عليك السلا م دكتور احمد واسمح لي ان ادعوك...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : نقول فى مناسب ات العزا ء (...
رضا الله : هل معني قول الله تعالي \"لقد رضي الله عن...
تمنى الموت: لي عندك سؤال قُلْ يَٰٓأ َيُّه َا ...
ميتة الدجاج : الدجا ج ليس من بهيمة الأنع ام فهل تجوز ميتته...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
عبد الله بن عمرو بن العاص ( بين التاريخ وأكاذيب الأحاديث )
( عبد الله بن عامر ) قائد الفتوحات المجهول
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)