فليمدد له الرحمن مدا
الإثنين ١٥ - يوليو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما معنى فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا في قوله تعالى: ( قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا ). شكرا
آحمد صبحي منصور
:
1ـ البداية من الانسان . إذا شاء الهداية زاده الله جل وعلا هدى . قال جل وعلا : ( وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ﴿١٧﴾ محمد). وإذا شاء الضلالة زاده جل وعلا ضلالا ، قال جل وعلا : ( فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّـهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿١٠﴾ البقرة)
2ـ وعن الحالتين قال جل وعلا عن الضالين : ( قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَـٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا ﴿٧٥﴾ مريم ). الله جل وعلا يمد للضالين فى ضلالتهم ليزدادوا ضلالا ويحسبون أنهم مهتدون ، ثم يكتشفون فى النهاية أنهم شر مكانا وأضعف جندا ، وكانوا من قبل يحسبون أنفسهم الأقوى والأعلى . بعدها عن المؤمنين المهتدين ( وَيَزِيدُ اللَّـهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى ۗ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا ﴿٧٦﴾مريم)
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَانُ مَدًّا.
- وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَانِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ.
- إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ. والنعجة حسب التراث هي المرأة!!!
- ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) الحجر)
- جدل القوة والحق : ( 5 ) ( فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) طه )
- هل كانت رسالة دكتوراه عمر عبد الرحمن وثيقة تأسيس القاعدة؟
- ( رضا عبد الرحمن ) البرىء المظلوم المسجون .!!
- أدعية قرآنية
- إعجاز الترتيب القرآني في سورة الرحمن ( 2)
- "الرّحمن علّم القرآن"
- بسبب هذا المقال خطفت مباحث أمن الدولة فى مصر الكاتب ( رضا عبد الرحمن )
- هل سيعلن الجيش المصرى نعى الشعب المصرى ؟
- دعاء تحقق جزء منه وننتظر الباقى ..
- الرحمن
- الرحمن الرحيم
- الأوبرا المصرية وعبد الرحمن وسحاب
اجمالي القراءات
3116
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4991 |
| اجمالي القراءات | : | 53,692,399 |
| تعليقات له | : | 5,344 |
| تعليقات عليه | : | 14,646 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
تعليق على الفيسبوك: نقل أحدهم على صفحتى فى الفيس قولا نسبه الى...
قصيدة شوقى : (عبد الرحم ن المقد م ) علق على الفتو ى ...
مسألة ميراث: توفي رجل وكان الورث ة هم الزوج ة والاو لاد ...
الاسلام دين التسامح: كيف واجه النبي محمد عليه السلا م من أساءو...
إضطرار فى الصلاة: ما وجهة نظرك فيمن يضطر للصلا ة مع المحم ديين ...
البحث والتحقيق: إذا كان التأر يخ فيه صواب وخطأ وبالت الي ليس...
السلفيون : Hi Dr. Mansour, I just read your article about Al Salafeyyou n. It is a great...
ليلة النكد لا الدخلة: د. أحمد. أرسلت لك رسالت ى هذه من عامين...
كشف الساق: أود أن أسألك م سؤالا جال في خاطري وأنا أتابع...
ما معنى مشهود ؟ : ما معنى مشهود ؟ ...
تنقيح العهد القديم !: بعد قراءة مقالا تكم" حوار ال سي ان ان مع...
لا يقع هذا الطلاق: إذا طلقت زوجتي ولم أحضر لاشاه دي عدل...
كفوا أيديكم كيف ؟ : فى كتابا تك ذكرت أن المؤم نين فى المدي نة ...
تاريخ الأنبياء : ما تقييم ك لكتاب قصص الأنب ياء لابن كثير...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
( عبد الله بن عمر بن الخطاب) بين التاريخ وأكاذيب الأحاديث
عبد الله بن عمرو بن العاص ( بين التاريخ وأكاذيب الأحاديث )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)