اشكرك كثيرا استاذي العزيز علي هذا المقال الرشيق والجوهري. نعم انه من الطبيعي والمقبول جدا ان نشعر بالحزن والاسي لفراق ىمن نحبهم ونعبر عنه اما بالبكاء او مثلا زهد لفترة مظاهر الفرح ولكن من الملاحظ  قديما وحديثا والان ان الحزن لم يعد يقتصر فقط علي البكاء او قليلا من الزهد  بل يصل احيانا ولا ابالغ الي الكفره بالله والاعتراض علي قضاء الله ولكن لو استخدمنا عقولنا ولو للحظة لعلمنا شئ هام وهو اننا لسنا ملك انفسنا وعاجلا او اجلا  راحلون  عن هذا العالم الدنيوي لكي نعود مرة اخري لمن يملكنا وهو المولي عز وجل فاني لا املك نفسي اذن ليس لي الحق ان اعترض علي قضاء الله من حقي ان احزن ولكن لا يتعدي الحزن حدود العقل والمنطق ليصل الي الكفر والعياذ بالله او ليصل لدرجة تقديس الميت وعرض جثته علي الملاء بغض النظر عن الهدف او السبب اي كان فلابد ان نحكم عقولنا حتي في اشد الازمات والصعاب ولا ننسي ان المولي عز وجل يرسل علينا المن والسلوي.

الأستاذ المحترم / رضا البطاوي أعتقد أنه لا يجوز لنا إطلاق حكم عام بحرمة عرض الجثث والمومياوات الفرعونية والآثار بوجه عام ،

فالمومياوات الفرعونية إذا كان الهدف من رؤيتها والنظر لها وزيارتها هو الاتعاظ والعبرة مما آل له حال هؤلاء الأقدمين فهذا لا يجوز لنا تحريمه .

{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ

هذه ايه لتعرف أن عندما نعرض الجثث من أجل الموعظه مثل القذافي فهذا ليس حرام ليكون ايه وعبره لكل متكبر وفاسد

وكذلك بالنسبه للموميات فالله جعلها بهذه الحاله لتكون عبره للناس

فهذا ليس حرام

أما التمثل بالجثث وتعريت عوراتها امام الناس فهذا حرام

فالاسلام جاء ليكرم الانسان سواء حي أو ميت

الأخت نورا والأخت أسماء السلام عليكم وبعد :

الأمر بدفن الموتى من الله كما قال تعالى "ثم أماته فأفبره" وقال فى وجوب اعادة الجثث للأرض "منها خلقناكم وفيها نعيدكم "فإعادة الجثة للتراب واجبة

وأما أمر فرعون فمعجزة إلهية وليست قاعدة نقيس عليها والله لم يبق عليها إلا ليراها من خلف فرعون فى الأرض وهم بنو إسرائيل وبعد أن شاهدوها لابد أن الدود أو الجوارح نهشتها أو قام موسى(ص)وهارون (ص)بدفنها لأن الأمر بدفن الموتى وتعليمهم الدفن منذ بداية البشرية عند الأخين

ومن ثم لا يمكن أن نأخذ المعجزة على أنها حكم

وأما ان الله ابقى المومياوات لتكون عبرة  فالله لم يحنط الجثث ولم يأمر بتحنيطها حتى نقول أنه أبقاها بتلك الطريقة وإنما البشر هم من قاموا بهذا الفعل الخارج على الشريعة

وكثرة رؤية تلك المومياوات لا تعطى العبرة بل تفسى القلب ومن يراها ويأتى لرؤيتها يأتى للدراسة والفرجة واللعب وليس لأخذ العظة وإلا كان ذهب للمقابر فى بلده وشاهد الجثث

 الأخت الشيماء حياك الله الحزن فعلا لا يجب أن يتعدى ما حكم به الله

لا يكون التحريم الا من عند الله وبموجب نص قراني واضح وبين وشكرا