آحمد صبحي منصور Ýí 2009-12-10
الأربعة الكبار من أولادى تتراوح أعمارهم تقريبا بين الحادى و الثلاثين ( محمد ) الى السابعة والعشرين ( حسام ) ، وبينهما الشريف (30 عاما ) والأمير ( 28 عاما ). وبحكم السّن شاركوا معى سنوات المعاناة والاضطهاد فى مصر ، ثم استمتعوا معى بحرية الجهاد السلمى فى امريكا . وبحكم المعاناة المشتركة و السّن فلهم مع السيدة أم محمد والدتهم حق المشاركة الحقيقية فى النقاش واتخاذ القرارات . وهم الذين يسيطرون على كل شىء يخص البيت والمعيشة ، وحتى فى رعاية منير و سامح أصغر الأبناء . وأجد متعة فى مراقبتهم وهم يتصرفون فى حكمة و مسئولية و مشورة.
ليت كل الأسر والعائلات العربية تصل لهذا المستوى الرفيع والمتحضر فى النقاش ، والذى يقبل بالرأى والرأى الأخر ، فلكل منا رأيه الذى يريد أن يعبر عنه بشتى الطرق عند الدخول فى نقاش او حوار وعندما يكون هذا الحوار بمثل هذا التحضر وقبول الرأى الأخر أعتقد أنه دائما ما يلتقى جميع أطراف النقاش فى النهاية لرأى موحد رشيد يلتفوا حوله ، فلو قامت جميع الأسر العربية بمثل هذا النقاش لتغير حال العرب من النقيض للنقيض وهذا ما نأمله جميعا .
والديمقراطية فى الاسلام هى حق الشعب فى إتخاذ قرارات فى المباح والحلال بغرض التنظيم ورعاية المصالح . وهناك ثلاثة مجالات فى التشريع الاسلامى : الواجب المفروض والحرام المحظور ، وهما معا إستثناء . ولا يجوز أن يتدخل التشريع البشرى فى الديمقراطية الاسلامية فى مجالى الحرام فيحلله أو فى المفروض الواجب فيبطله أو يمنعه أو يحرمه.
أمام التشريع البشرى المجال الأوسع وهو المباح المحتاج للتنظيم مثل البناء و الطرقات و المعمار و المرور و التصنيع و شتى شئون الادارة. وفيها جميعا تكون الحاجة للتنظيم و التنسيق بما ينفع الناس
إذن بهذه الفقرة من المقال تدلل على أن دائرة المباح دائرة واسعة تعطي الفرصة للإنسان أن يسير أمور حيلته وفق ما تعارف عليه من المجتمع وتم استحسانه وهو في نفس الوقت ، لايتعارض مطلقا مع شرع الله . {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }الأعراف199
وهذا يثبت فعلا لا قولا مكانة الشورى أو الديمقراطية في الاسلام وهذا الجزء نهديه لدعاة التشدد الذين يتحدثون كثيرا عن سماحة الاسلام وقليلا ما يدللون عليها عمليا من سلوكهم وأفعالهم
1-ان البيان قام بالتركيز على سماحة الاسلام فى اعتباره البشر جميعا متساوين واخوة لأب واحد وام واحدة ، وفى التنافس فى الخير مع أهل الكتاب ، وتلك حقائق اسلامية ينكرها المتطرفون ويجهلها الغرب، ويجب أن يعلمها الغرب عن الاسلام ، والبيان موجه للغرب و المسلمين على السواء.
2 ـ إن معاناة واضطهاد الابرياء من اهل القرآن و الأقباط و الشيعة و البهائيين وغيرهم أهم من موضوع المآذن ، وبينما يهتم العالم ببضع مآذن فى سويسرا لم يكن أحد يعلم عنها شيئا من قبل فإن معاناة الملايين من الأقليات الدينية وخصوصا أهل القرآن لا يعلم عنها الكثيرون ، فإن لم ينتهز المركز العالمى هذه الفرصة لتوضيح حقائق الاسلام ومعاناة المضطهدين يكون قد قصّر فى رسالته.
---بالإضافة إلى تهنئتنا للأستاذ - شريف منصور - بالزواج - والتوفيق والبركة فى حياته إن شاء الله .
والف سلامة للأستاذين الكريمين _ (الأمير منصور ) والقلق دائما- (حسام منصور) .
منذ تعرفت على موقع اهل القران و مؤسسه الدكتور احمد منصور اعيش حياة جديدة غير السنين التي سبقت
لقد ازاح موقع اهل القران عني خوفا لدرجة الرعب- من عالم الموت وعذاب القبر ولم يكن لي حتى مجرد ثانية واحدة لافكر في حساب يوم
القيامة وقد لازمني القيام من النوم فزعة سنين طويلة لانه ترسخ عندي في عقلي صورة وانا حية في قبر مظلم امام ملكان مخيفان
لدرجة الرعب ولا اعرف ما هما فاعلان بي---فالحمد لله تعالى لقد ذهب شر تلك الكوابيس فكم عدد حسنات الدكتور احمد منصور
الذي يشفي كل من قراء له من مرض الرعب الذي اسمه -عذاب القبر والحية التي تلدغ فتصيب المغضوب عليه بحمى 70 خريف
يا الله كم تعذبت---ثم واصلت القراءة لكل كتاب الموقع واصبحت جريئة واقراء للعلمانيين بعدما كنت اخاف من ظلي
صدقوني لم تكن لدي الثقة في نفسي لاقراء لكاتب يرى ان الكتب السماوية هي من تاليف البشر
الحمد لله دائما ابدا-لقد اصبحت اثق بنفسي -بصريح العبارة انا دخلت اسلاما جديدا
اريد ان اقول لاخي احمد منصور كم تمنيت ان اكون اختك حتى تعاملني معاملة تليق باخت نزلت من النفس الرحم الذي نزلت منه
لو كنت اختك لما تعذبت ولما اضطهدت في كل مراحل العمر التي مررت بها --فالقراني الحق هو المسلم الوحيد الذي يعطي حقوق
الانثى سواء كانت اخته او زوجته او ابنته
لست انا الوحيدة التي دمرها فقهنا المشوه بل ملايين النساء -
كنت دائما ما اتخيل حياة ابنة الدكتور احمد منصور--واليوم عرفت انه لم ينجب ابنة حسب مقاله
بارك الله تعالى في ما رزقك
واختم بقول الله تعالى- ولسوف يعطيك ربك فترضى- هذا العطاء الالاهي متنوع وغير محدود وان لم يكن في الدنيا فسيكون في الاخرة باذنه تعالى الرحمان الرحيم
والحمد لله تعالى على نعمة العافية ونعمة الستر والامان وحفظ ماء الوجه في هذا الزمن الصعب
وشكرا
إقتباس:
{ ان البيان قام بالتركيز على سماحة الاسلام فى اعتباره البشر جميعا متساوين واخوة لأب واحد وام واحدة ، وفى التنافس فى الخير مع أهل الكتاب ، وتلك حقائق اسلامية ينكرها المتطرفون ويجهلها الغرب، }
هذا القول حقيقى وجميل وركز عليه قرآن المسلمين ..
وبالمناسبة وردا على المتأسلمون الجدد الذين يذهبون إلى انه يجب علينا ان نلغى الأنتماء للشعوب ويصبح الأنتماء للدين.. أسرد التالى من القرآن الكريم ..
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ .. هود 118
من جعلنا شعوبا وقبائل مختلفين ؟؟
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ..الحجرات 13
وختاما أهنئ الآستاذ شريف منصور بالزواج ومبروك للأسرة الجديدة ..
من يجعل القرآن الكريم فى سويداء قلبه يتسع قلبه للبشر جميعا ، قد يغضب من الظلم ولكن سرعان ما يتأدب بالقرآن الكريم فيشع عفوا و صفحا.
وأذا كان هذا شعوره مع العدو الخصم الذى لا يرقب فى مؤمن إلاّ و لا ذمة فما البال برفاق الدين و العقيدة و الملة ؟
خالص محبتى و احترامى و مودتى لكل أهل القرآن من الذكور و الاناث ، ومن الصغار و الكبار.
رعاكم الله جل وعلا و أسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة .وجمعنا فى مقعد صدق عند مليك مقتدر .
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5181 |
اجمالي القراءات | : | 59,100,917 |
تعليقات له | : | 5,485 |
تعليقات عليه | : | 14,878 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : التشريع الجديد والتشريع المتوارث:
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الحقيقى والمجاز
دعوة للتبرع
إبتعد عنه : -------- ---------- ---------- ---------- ---------- -- ترد دت ...
سؤالان : السؤا ل الأول : لى أسئلة عن قول الله تعالى فى...
زلفى : زلفى من الكلم ات القرآ نية وأعتق د ان لها...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : ما هو الكيد الذى تعرض له...
more
بداية الحمد لله على سلامة إبنكم (الأمير) و ندعوا له الله بالشفاء العاجل.
شعرت عندما كتبت تعليقا يعبرعن معارضتي لما جاء في البيان ـ و أنا تلميذ بين أيديكم أستذنا الحبيب ـ أني طالب مشاغب لم يستوعب الدرس، إلا أني و بعدما عرضت التعليق على ضميري قررت أن أكتبه، فالحمد لله أني لم أكن وحيدا بين أهل القرآن، فقد شعرت فعلا بالوحدة حيث أن جميع الأخوة المعلقين كانوا من المؤييدين.
طبعا أنا مع ما ذهبتم إليه أن العرب و المسلمون في بلادهم هم آخر من يتكلم عن حرية الرأي و الإعتقاد لأنها و ببساطة معدومة.
و دمتم بكل خير.