علي عبدالجواد Ýí 2007-04-10
الجزية هى فداء الأسير
إن السلف أورثنا فهما خاطئا لبعض آيات القرءان و نخص بالذكر آية الجزية و كأن الله اعطى الحق لكل حكومة مسلمة ان تأخذ آتاوة من اهل الكتاب المواطنين المسالمين اكثر مما تأخذه من المواطنين المسلمين باسم الجزية و بالتالى فهم يعاملون كمواطنين من الدرجة الثانية و هذا يناقض العقيدة الاسلامية فى المساواة بين الناس جميعا بقول الله ()لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِ&iacl;يَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) (الممتحنة:8) فكيف يأمرنا الله بالبر و القسط لكل الناس الذين لا يقاتلوننا و لا يخرجونا من ديارنا ثم يأمرنا بأخذ ما يسمى بالجزية من اهل الكتاب بالقوة لمجرد انهم يخالفوننا فى العقيدة؟
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد الامين
اخي علي جزاك الله خيرا عنا وسلمت يمينك، مقالاتك جميلة ومقنعة ومنطقية فبالله عليك لا تحرمنا من كتاباتك وافكارك النيرة
بصدق اتمنى ان تصل مقالاتك للناس كافة من مسلمين وغير مسلمين فهي كالبدر المنير وكالشمس الساطعة تكشف الوجه الحقيقي لديننا الاسلامي الحنيف المظلوم والمجني عليه من اصحابه اولا ومن غير اصحابة ثانيا.
على بركة الله
والحمد لله رب العالمين
الأخ على السلام عليكم وبعد :
إن الجزية ليست فداء الأسير بعد الحرب وإنما هى قرينة الزكاة يدفعها أغنياء أهل الذمة وتوزع كما توزع الزكاة ولكنها توزع على أهل الذمة الفقراء والمساكين وفى الرقاب والغارمين .....فهى شىء مماثل للزكاة تماما فكما تؤخذ الزكاة من أغنياء المسلمين وتوزع على المسلمين تؤخذ الجزية من أغنياء أهل الذمة وتوزع على أهل الذمة ومن ثم فهى ليست مغرم ولا فداء وإنما هى عدل إلهى فليس من المعقول أن آخذ مال أغنياء المسلمين وأوزعه على غيرهم بينما يحتفظ أغنياء غيرهم بمالهم وقد كتبت فى المو ضوع فى مقال الحوار مع الأخر ضمن مقالاتى فمن أراد المزيد فليراجعه هناك
مقاله رائعه وهي التفسير الصحيح للجزيه وجزاكم الله خيرا على التوضيح وجعله في ميزان حسناتكم
سلام,
أشكرك يا سيد علي عبدالجواد على الكلام الجميل و المنطقي مع القرآن( حسب فهمي الحالي )
و أهل الكتاب نوعان.
المؤمنين:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (2:62)
الكفار:
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (98:1)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (98:6)
و مع ما سبق للاستاذ علي اصبح الامر واضح بالنسبه لي و ان شاء الله للجميع
ومن الله الهدى
المنتقبات والتزوير وانتحال شخصيات
انا اقول و الدكتور حسن يقول فى فرعون هل هو من الهكسوس ؟
تحديد معاني ألفاظ القرآن الكريم
دعوة للتبرع
سؤالان : السؤا ل الأول : اعمل بالاج رة واحيا نا لا...
بين السوأة والعورة: ما هو الفرق بين السوأ ة والعو رة ؟ ...
صلاة المأمون : لفت نظرى فى مقالك المنش ور أمس عن إجرام ولاة...
خير أجناد الأرض: ما رأيك فى حديث ان فى مصر خير أجناد الأرض ، وانت...
أصحاب الأيكة: من هم ( أصحاب الايك ة )؟ ...
more
شكراًعلى هذه المقالات القيمة التى تدعونا دائماً للتدبر في كتاب الله تعالى ، وإعمال العقل الذى هو نعمة من المولى عز وجل.
نعم الإسلام العظيم يأمرنا بأن نعامل إخواننا من الديانات الأخرى معاملة حسنة، ولا نفرق في هذه المعاملة الحسنة بين من يسالمنا سواء كان ينتمي لديننا أو لدين آخر .
وحتى من يعتدي نحن مطابون في هذه الحالة برد الاعتداء فقط ولا نغالى في ذلك.