الموءودة

الأحد ٢٥ - أكتوبر - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
انا لیس من اهل القرآن ولکن انا اعتقد انتم من کبارء علما الاسلامي وبهذا السبب اسئل منکم : بعض الناس یقولون القرآن معارض ریاسة المراة ویقولون في القرآن الرجل افضل من النساء وفي القرآن النساء ضعیف ویستشهدون بهذة الایات: وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَـٰنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ﴿١٧﴾ أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ﴿١٨﴾ آیات 17 و18 سورة الزخرف . ما هي موقفکم بهذة الایات؟ سلام علیکم یا دکتر احمد صبحی منصور انا لیس من اهل القرآن ولکن اعتقد انتم من کبار علما الاسلامي وبهذا السبب اسئل منکم : بعض علمانیون یقولون في القرآن خطا ء وبسبب الخطاء قرآن لیس من عند الله في سبیل المثال یستشهدون بهذة الایة : أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ﴿١٨﴾ آیة 18 سورة الزخرف . بعض العلمانیون یقولون : هذة الایة یقول النساء لم تقادرون علي الحرب ولکن في العالم واقع وحدات حمایة المراة في کوباني والنساء في بیشمرکه تقاتلون ضد داعش وهن تقادرون علي الحرب وهذة الایة خطا. کیف ردءکم علي قول هولاء (بعض علمانیون)؟
آحمد صبحي منصور :

هم جاهلون . لا يفهمون سياق الآية الكريمة .

الآية الكريمة تتحدث عن ( الموءودة ) أى الوليدة التى يقوم والدها بدفنها حيّة لشعوره بالعار ، وكان هذا شائعا ، ولا تزال آثاره باقية بطريقة أو بأخرى . ولنقرأ السياق بأكمله ، يقول جل وعلا : ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ (17) أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ (18) الزخرف )

هذه الطفلة مفروض أن تُنشّا فى الحلية يعنى بالزينة ، ولأنها طفلة لا تعرف أن تُبين أى أن توضح رأيها فى أى خصومة ، فكيف إذا جاء والدها خصما لها يريد دفنها حية بلا ذنب ؟ .!!

ويقول جل وعلا موضحا نفس الموقف عن حال ذلك القاتل :(  وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَى مِنْ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59) النحل).

ويقول جل وعلا عن هذه المسكينة الضعيفة قليلة الحيلة التى قُتلت بلا ذنب : (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9) التكوير )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 7006
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   الأحد ٢٥ - أكتوبر - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
[79341]

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً


السلام عليكم  يا دكتور هل المفهوم من الآية :



(وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ  بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ) نفس الآية :  (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ) نفهم من هذا أن الذي ضرب للرحمن مثلا هو الأنثى ؟

نشكرك  ، ودمتم بخير 

2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأحد ٢٥ - أكتوبر - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
[79342]

نعم


حين كانوا يزعمون ان الملائكة بنات الله . تعالى الله جل وعلا عن ذلك علا كبيرا .

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4984
اجمالي القراءات : 53,474,011
تعليقات له : 5,329
تعليقات عليه : 14,630
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


شهر واشهر حرام : جاء فى القرآ ن الكري م شهر حرام وأشهر حرام ....

قاعة البحث : لا أحسن رمي الورو د و لاالم ديح و لكني أقول...

رأس الحسين: نريد بحثا عن مسجد الحسي ن المقا م على رأس...

رحمه الله جل وعلا: لقد قرأت مقالا في موقع اهل القرآ ن للأست اذ ...

متاعب الخطبة: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته. وبعد. ...

الانعام 136-140 : لااعر ف استخد ام الكمب يوتر جيداو قد ...

تخريف السنيين: عند أهل السنة معلوم بأنه كلما صليت صلاة في...

ليس حراما: السلا م عليكم أستاذ أحمد أنا مقيمة فى...

تقديس رمضان : مرح با بکم یا هل القرآ ن ...

معنى الاستعانة بالله: السلا م عليكم يصعب علي التفر قة بين...

مسألة ميراث : هل يحق لى ان اكتب ثروتى بإسم بناتى وأحرم اخوتى...

سؤالان : 1ـ عن ( الانس ان فى القرآ ن الكري م ) : ( فى...

اكل السباع و الزواحف: حكم اكل لحوم الحيو انات المفت رسة و السبا ع ...

السبع المثانى : ما هو معنى السبع المثا نى فى القرآ ن الكري م ...

نعم زواجك صحيح : الاسا تذة الافا ضل... اطمع في فتوى شخصية...

more