نسبا وصهرا
الإثنين 27 يوليو 2015
نص السؤال:
ما معنى قوله جل وعلا : ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنْ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً (54) الفرقان) ؟
آحمد صبحي منصور
:
البشر المخلوق فى الآية الكريمة هو آدم وحواء . ومنهما جاءت الذرية ، يقول جل وعلا : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً )(1) النساء ) . تناسل البشر من ذرية آدم وحواء واصبحوا شعوبا وقبائل : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) (13)) الحجرات ). والعلاقة بين البشر على هذا هى النسب الى الأب ، من خلال زواج الأب والأم . وبهذا يكون الأب قد أصهر الى أهل زوجته . ويكون الأولاد لهم نسب الى أبيهم وأسرة الأب ، ويكون لهم أخوال بهذه المصاهرة .
خطأ نقع فيه حين نقول (فلان نسيب فلان ) و ( فلان ناسب فلان ). الصحيح هو ( فلان أصهر الى فلان ) . والصحيح ان يقال أن فلان نسبه الى أبيه فلان وأسرته آل فلان .
اجمالي القراءات
10514
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4217 |
| اجمالي القراءات | : | 37,873,771 |
| تعليقات له | : | 4,509 |
| تعليقات عليه | : | 13,262 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
النجاسة والرجس: ایّد ک الله بنصره یا دکتور 1- هل الدمُ الانسان والحی ;وان نَجِسٌ؟...
أم قرفة: تحياتي للدكتور والأستاد المحترم. إنني من بين قرائك وأتابع مقالاتك على المحور بكل...
خطر الوهابية : خطر الوهابية Wahhabisme danger Saudi Zionist coalition wants to eliminate the...
رسالتان : رسالتان ( 1 ) حضرة الأخ الدكتور أحمد صبحي منصورالمحت رم تحياتي لكم قبل تعرفي على موقع...
قطع الطريق: ممكن تفسير لهاذه الآية : قال تعالى {إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُو نَ اللّهَ...
رسالتان :: سلام الله عليك د.احمد و الله احبك في الله يا شيخ انا شاب عمري ٢ 635; سنة من...
إقرأ لنا : أنا أقرأ هذا الدعاءبعدت كبيرةالإحر ام وقبل البدءبالفا تحة(سبحانك اللهم وبحمدك...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
من آمن ب ( محمد ) فقد كفر ( 2 ) الإيمان ليس بشخص محمد، ولكن بما ( أنزل على محمد)
من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 1 )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | بحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)