تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: التأصيل القراني لفهم عقلية الخوارج . | تعليق: آبى أحمد يسخر من السيسى وحُكام السودان . | تعليق: أين بنات وسيدات حُكام الخليج ؟؟ | تعليق: يرحم الله السادات . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: ملحق للمقال، لعله يحدث في بعض القلوب الغافلة أمرا، | تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | خبر: القادة العشرة الأعلى أجراً عالمياً في 2025 | خبر: ارتباك عالمي مع اقتراب تنفيذ ترامب تهديده بالعودة للرسوم العالية | خبر: كيف يعيد الغرب استعمار أفريقيا عبر أجندة المناخ؟ | خبر: إيلون ماسك يطلق حزبًا سياسيًا.. هل يهز عرش الديمقراطيين والجمهوريين؟ | خبر: مصر.. حزب سياسي يكشف عن خسائر 600 مليون دولار بسبب فشل حكومي | خبر: حمام العسل أحدث وسيلة للتعذيب في سجن بصحراء مصر الغربية | خبر: معتقلون مصريون سابقون... غادروا السجون ولم تغادرهم | خبر: الفاتيكان: تعيين رئيس جديد للجنة المعنية بالاعتداءات الجنسية التي يرتكبها رجال الدين | خبر: تأشيرات مشروطة وجنسيات مهددة بالإلغاء: كيف تعيد إدارة ترامب تعريف المواطنة في أمريكا؟ | خبر: «الدستورية العليا» تفصل في دعوى عدم دستورية قانون الإيجار القديم غدا | خبر: بدعوة ألمانية.. قمة أوروبية طارئة في بافاريا 18 يوليو لتعديل منظومة اللجوء | خبر: عندما تلتهم أعباء الديون إيرادات موازنة مصر | خبر: نصف مليون سوري يعودون لبلادهم ضمن موجة العودة الطوعية المتصاعدة | خبر: آبي أحمد يعلن اكتمال سد النهضة ويدعو مصر والسودان للمشاركة بحفل الافتتاح قريبا | خبر: ارتفاع الأعمال المعادية للمسلمين في فرنسا بـ 75% |
الرزق:
التفضيل بالرزق

زهير قوطرش Ýí 2009-08-29


 

 
 
 
تفضيل البعض في الرزق.
 
صديقي  الماركسي سألني سؤالاً ,هل من العدل أن يفضل الله بعضنا عن بعض في الرزق,أليس هذا ظلماً ,لماذا هذا فقير و ذاك غني؟ أين العدالة الإلهية في ذلك؟
هذا السؤال ,الذي سأله صديقي ,مصدره الآية الكريمة
"والله فضل بعضكم على بعض في الرزق"
الماركسية ,اعتبرت أن التفاوت في الرزق ,هو نتيجة استغلال الطبقة التي تملك وسائ&aacutig; وسائل الإنتاج ,والتي تستغل العمال والفلاحين ,وفي النهاية باستطاعتها طردهم من العمل ليتحولوا في سوق بيع العمل الى فقراء ومساكين لا حول ولا قوة لهم ,لهذا لابد من إحداث التغير الجذري ,بثورة شعبية تعيد لأصحاب الحق من عمال وفلاحين حقوقهم المشروعة في العيش الكريم . ليتحقق بعد ذلك شعار لكل حسب عمله ,كمرحلة أولى ثم لكل حسب حاجته في المرحلة النهائية أو المرحلة الشيوعية.
سأحول قدر الإمكان الإجابة على هذا التساؤل على قدر معلوماتي المتواضعة مستعيناً بالله .
الرد سيأخذ هذه المحاور.
ما هي فلسفة الدين في موضوع الأرزاق الآيات القرآنية؟.
هل الدين أو القرآن الذي هو كلام الله ,فيه ظلم للناس في موضوع الأرزاق معاذ الله؟.
دعونا نحلل: ما معنى كلمة الرزق أولاً كما جاءت قواميس اللغة
 
 
 
لرِزْقُ: ما يُنْتَفَعُ به والجمع والأرْزاقُ.
 
الرازقُ والرّزَّاقُ: في صفة الله تعالى لأَنه يَرزُق الخلق أَجمعين، وهو الذي خلق الأَرْزاق وأَعطى الخلائق أَرزاقها وأَوصَلها إليهم، وفَعّال من أَبنية المُبالغة.
والرِّزْقُ
معروف.
والأَرزاقُ نوعانِ: ظاهرة للأَبدان كالأَقْوات، وباطنة للقلوب والنُّفوس كالمَعارِف والعلوم؛ قال الله تعالى: وما من دابّة في الأَرض إِلا على الله رزقها.

 
 آيات القرآن الكريم التي تناولت موضوع الرزق متعددة  .كمثال أورد بعضها.
 
 
وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ النحل -71
 
 
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌا الرعد-26
 
إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا الأسراء-30
 
 
 
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ العنكبوت-62
 
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ العنكبوت 62
 
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَالروم-37
 
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ سبأ-36
 
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ الشورى-
 
 
مما تقدم ,نستطيع القول أن موضوع الرزق والأرزاق ,هي حصراً بيد خالق الإنسان.لأن خالق الإنسان هو أعلم به ,وهو الذي بعدله يقدر أرزاق البشر.والدليل على ذلك قوله عز وجل.
 
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ الشورى –27
 
مما تقدم نستنتج أن التفضيل , لا يعني الظلم ,بل العدل للأسباب التالية
إن سعي الإنسان للرزق متفاوت ,وكسبهم نتيجة ذلك متفاوت.ومن جهة أخرى إن استعداد الإنسان لتحصيل الرزق من علم ومعلومات وخبرات مكتسبة بالجهد محصلة من الأباء متفاوت أيضاً ويترتب عليه تفاوتهم في الرزق.
فلسفة الدين أو القرآن في هذا السياق , تقول أنه لو كان الناس كلهم أغنياء لتوقفت الحياة وتوقف الناس عن العمل وعمارة الأرض التي هي هدف الوجود على الأرض بعد العبادة. لهذا يهب الله عز وجل الرزق بقدر,القصد هو دفع الناس لتحصيله باستمرار فيعمر بذلك الأرض  بسعي من فيها في شتى المجالات.ومن هنا كانت حكمة التفضيل.
لكن الرازق هو الله عز وجل بسط الرزق لبعض من عباده ,وأرفق ذلك با لشرع ,لهذا لا يمكننا أن نجتزأ موضوع التفضيل من سياقات القرآن ومقاصده , دون البحث والتدبر في آيات الشرع التي أعطت للعدل الإلهي على الأرض بعداً يتحقق من خلاله القسط والعدل والمساواة  بين الناس ,ذلك لأن القرآن يعتبر وحدة متكاملة .
 
وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ النحل -71
 
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ الذاريات-19
 
أعود الى سؤال صديقي .لأقول له أن الواقع والتاريخ هو الحكم دائماً على الأحداث. لنأخذ الآنظمة الاشتراكية التي طرحت موضوع الصراع الطبقي وأقامت دولة العمال والفلاحين .هل استطاعت تحقيق المساواة بين  المواطنين كما يتم تصوره من قبل بعض الماركسين "لكل حسب حاجته"؟
هل استطاعت الأشتراكية أن تقضي على التفاوت في الدخل؟
أبداً ....لقد عاد الرزق والدخل فيها حسب التصور القرآني ,وأرتبط بسعي الإنسان ومقدرته الجسدية أو العلمية ,وهذه المقدرات هي أيضاً هبة من الخالق والذي أراد ب بتقديرها أحداث حالة التوازن ,من أجل عمارة الأرض.
الله عز وجل أعطى لكل إنسان استطاعة تختلف عن استطاعة الأخرين, البعض يستطيع دراسة الطب,البعض لا يستطيع أنهاء الابتدائية مثلاً مهما حاول.البعض قادر على العمل التجاري ,الأخر لا يستطيع أن يعمل إلا موظف في دائرة ....وهكذا تتوزع الأدوار حسب الاستطاعات المختلفة.
 
في الختام.
الله عز وجل هو موزع الأرزاق ,حسب تقديره وعلمه .وإن وجد هذا التفاوت في الرزق ,فهو مع الشرع الذي أمر به رب العالمين  يصبح معادلة متساوية من طرفين . بحيث جعل في هذا الرزق حق للسائل والمحروم.هذا القانون الألهي لو طبق كما أراد الله ,لتحقق مجتمع العدل والمساواة بين البشر.وموارد تضيق الفجوة بين الغنى والفقر في الإسلام متعددة .وها نحن نرى تطبيقات ذلك في المجتمعات الغربية ,التي تطبق مًراد الله عز وجل ,دون أن تعلم أن ما تقوم به هو أصل وفلسفة القرآن.هم أخذوا به ونحن جعلناه كتاب تقيات وأوردة.
 
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ التوبة 33
 
 
 
 
اجمالي القراءات 31204

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   زهير قوطرش     في   الإثنين ٣١ - أغسطس - ٢٠٠٩ ١٢:٠٠ صباحاً
[41796]

لاأدري

اليوم عدت الى قراءة المقالة ,ووجدت لخبطة في فقرة الختام .تفاجئت ,وحسبت نفسي أنني كتبتها وأنا في حالة هذيان,لكن عندما عدت الى تعديل المقالة وجدتها كما هي سليمة , فعدلتها على أساس الأصل الموجود أصلاً على الموقع. لا أدري هل حدث شيء ,أم أنه بداية هجوم


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2007-02-25
مقالات منشورة : 275
اجمالي القراءات : 6,155,223
تعليقات له : 1,199
تعليقات عليه : 1,466
بلد الميلاد : syria
بلد الاقامة : slovakia