الخميس ٢٤ - يونيو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
{وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }النساء25
هذه الآية القرآنية السابقة تتحدث عن نفس موضوع الفتوى " ملك اليمين " ولكن لماذا تختلف عقوبة الزوجة التي كانت ملك اليمن عن غيرها من الزوجات ؟ هل لهذاالاختلاف حكمة لا نعرفها ؟
للزوج على زوجته الحرة القوامة طالما يقوم بالمسئولية عنها ويقوم بأمرها . ومع ذلك فللزوجة شخصيتها المستقلة لأنها حرة ، وتتحمل المسئولية كاملة ، ومنها عقوبة الزنا . إلا فى حالة الاغتصاب ، فالعقوبة على المغتصب وليس الضحية.
أما لو كانت ملك يمين وتزوجها وهو بالطبع ينفق عليها ويقوم بأمرها ويسيطر عليها فإن ذلك ينقص من مساحة الحرية المتاحة لها ، ونفس الحال لو تزوجها شخص آخر غير مالكها بإذن مالكها فهى تحت سيطرة زوجها ومالكها فى نفس الوقت . وحيث تتضاءل مساحة الحرية تتضاءل معها مساحة المسئولية والعقوبة فى الزنا ، وبالتالى تكون عقوبتها نصف عقوبة الحرة .لأن عنصر الاكراه موجود حقيقة أو افتراضا .
هذا فى الدنيا ..أما الآخرة فالله جل وعلا يعلم هل كانت مكرهة مضطرة ام لا .ه
بسم الله الرحمن الرحيم
أحب ان أوضح أن ملك اليمين لا يعني العبيد فلا عبودية في الإسلام ولكنه يحتمل عدة معاني تفهم حسب السياق فالمعنى الأول هو اليتامى الذين تحت رعايتكم والثاني هو العقد الذي يربط المسلم بكتابية والثالث هم الذين يعلمون عندك ولا رغبة لهم بالزواج ككبر السن أو عدم الأهلية لذلك ومن الملاحظ أن كلمة ملك اليمين لم ترد في القرآن كجملة اسمية (ملك اليمين) بل كجملة فعلية بالماضي (ملكت أيمانكم ) والمعروف أن الجمل الفعلية تفهم من السياق المحيط وعندي الدليل والحجة على ذلك من القرآن الكريم .......
ولكم جزيل الشكر
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4992 |
اجمالي القراءات | : | 53,720,934 |
تعليقات له | : | 5,344 |
تعليقات عليه | : | 14,646 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
ضحية عصرنا البائس: لدي تساؤل ات ياشيخ لم أجد لها جوابا يشفي...
الشجرة والتسبيح : ماهي الشجر ة التي حرمها رب العزة على ادم...
من ضمن التركة: اعطي ت حماتى اسورة من الذهب ، وبعدي ن ماتت...
تعليق مهذب.!: الأست اذ الكبي ر د. أحمد صبحي منصور . الأخو ة ...
تفسير كامل: أريد أن اسألك م هل يوجد تفسير كامل للقرآ ن ...
اتهامات جاهلة : هل يمكن القول بان المعت زله والقر انيين ...
قاعة البحث(3 ): In the name of God most Merciful most Gracious السل ام عليكم...
تحديد معنى الساعة: ما هو معنى الساع ة فى القرآ ن الكري م ؟ .نرجو...
قلنا هذا كثيرا : قوله تعالى : {حُرّ مَتْ عَلَي ْكُمُ ...
علم النحو والحديث: ما هي الأعم ال التي يمكن أن تفيدن ي في موضوع...
خُطبة المخطوبة: أنا أستري ح للحدي ث القائ ل ( لا يخطبن أحدكم...
زواج المسلمة بغير ..: يا دكتور كتبت لك من قبل عن الضجة التى ثارت عن...
أول المسلمين: السلا م عليكم . اريد ان اعرف من هو اول...
حديث القسطنطينية: ما رأيك فى هذا الحدي ث الذى رواه أحمد...
الضرب و النشوز: لدي سؤال عن ضرب الزوج ة في الإسل ام مكون من...
moreالقاموس القرآنى : (حسب ) ومشتقاته في القرآن الكريم
( عبد الله بن عمر بن الخطاب) بين التاريخ وأكاذيب الأحاديث
عبد الله بن عمرو بن العاص ( بين التاريخ وأكاذيب الأحاديث )
دعوة للتبرع