في البداية أريد أن أعبر لك عن احترامي الشديد لشعورك الإنساني ,وكونك تعيشين حالة الندم ,لأنك رفضت مساعدة من يحتاج للمساعدة.أختي ...هذا رأي الخاص ,أنت أم ,ورب العالمين خلق الأم ووضع في قبلها ذلك الحب والخوف والغيرة على أبنائها ,أنت ليست حالة استثنائية ,أنت أم بكل معنى الكلمة . يومها كنت لاتملكين ما يكفي برأيك ما يطعم أطفالك .وعشت حالة الخوف من الآتي ....وهذه حالة طبيعية ...لهذا فضلت أولادك على أولاد تلك المرأة المسكينة .وأعذرك في ذلك...لكن بعد أن استقر الحال أستقيظ ضميرك الحي ,وبدأت تقرعي نفسك على فعلتك وتطلبين المغفرة والعفو من الله . ومع ذلك لم ينساها رب العالمين من كسرة الخبز ,فقد تبرع زوجك وأعطاها ....أليس هذا جميلاً ...ألا يعبر  هذا عن الوحدة (المودة والرحمة بين الزوجين ).أنت كنت حريصة على أولادك ,وهوكان حريصاً على مساعدتها وساعدها ,فاكتملت الصورة الرائعة.

أختي الله يحاسبنا على ما في قلوبنا  وطوبى للقلوب المليئة بالرحمة   ,وصدقيني هو الرزاق .لهذا كوني واثقة من حب الله ورحمته.

لدي ملاحظة .أرجو وكوكنك جديد على الموقع وأهلاً بك .أن تقرأي شروط النشر . وسوف تعلمين ما أحب أن ألفت نظرك إليه في موضوع استخدام  ما يسمى بالأحاديث النبوية .

الاستاذ زهير

شكرا لك على تعليقك الجميل وشكرا لك على ملاحظتك القيمة وانا اعتذر للجميع الا انني تعرفت على هذا الموقع  الجليل مؤخراوسالتزم بالشروط الا انني احب ان اضيف ان الاحاديث التي  جبلت مع تفكيرنا والتي لا تخالف نصوص القران والتي تدعو الى الالتزام بالقيم والمبادئ التي نص عليها ديننا الحنيف  هل هناك ضير في ترديدها ؟؟

اعتذر مرة اخرى

بسم الله الرحمن الرحيم

 ودخل المدينه على حين غفله من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين     

قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

القصص (آية:15) (16):

فهل قتلتي نفسا بعد إن الله غفور رحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم                 المائدة (آية:39):

بالمناسبة لقد ذهبت الى شمال العراق ووصلت مصيف كوناماسي سبحان الله إنها جنة بالفعل

سلام عليك

كان الفنان يوسف وهبى يقول  قبل ان يموت بربع قرن ( عشت ألف عام ) ، ومات وهو فى الثمانين على ما أظن . يوسف وهبى لم يقصد أنه عاش فعلا ألف عام ، ولكن  كانت عميقة جدا تجاربه فى هذه الحياة التى قال عنها ( الحياة مسرح كبير ) ـ ومن هنا يقدّر عمره بما تعلمه وبما قاساه وبمن قابله وبما قابله فى حياته الحافلة . وهناك من الناس من يقضى عمره كله على وتيرة واحدة ، من البيت الى العمل الى البيت ، نفس المكان ونفس الجيران ونفس الوجوه ونفس الروتين . هذا يحيا يوما واحدا مهما عاش من سنوات العمر . لذا فالعمر نوعان :هناك (  عمر ) بالكيف وبالتفاعل مع الحياة والناس ويتميز به الانسان ، وهناك (عمر ) زمنى يقاس بكم الأيام والسنوات ، يشترك فيه الانسان والحيوان والطيور والنباتات والجراثيم وبقية الكائنات.

ولذا أعتقد ان التجارب التى مرت بها الاستاذة ساجدة تؤهلها لعمر أكبر من حيث الكيف . وحتى لا يضيع هذا العمر هباءا وحتى نستفيد من التجارب التى مرت بها الاستاذة ساجدة داخل وخارج العراق فاننا نرجوها أن تواصل الكتابة عن تجاربها وتجارب من عرفتهم من ابناء وبنات ونساء العراق . بذلك ستدخل السيدة ساجدة التاريخ .. وتعرف منها الأجيال القادمة ما تجاهلته وسائل الاعلام فى عصرنا. وبهذا تظل الاستاذة ساجدة حية بين سطور التاريخ ، وتعيش عشرات الألوف من الأعوام .

ننتظر هذه النوعية من المقالات والتجارب الانسانية من الاستاذة ساجدة و الآخرين .