مصطلح "القرءآن والسُنة " بنظرة قرءآنية

عبارة يرددها معظم المسلمين الذين يتبعون التراث بدون سؤال ولا تردد ويدافعون عنها بشراسة وإذا سألت أحدهم ما هو المقصود من كلمة السُنة ولماذا عُطِفت على القرءآن الكريم، وهذه السنة سنة من هل هى سنة محمد عليه السلام أم سنة الأولين أو سنة الذين خلت من قبل، سنة من ؟

الرد الوحيد الذى تسمعه هو " إنت كفرة بالرسول.....؟

ما دخل الرسول الآن وأنت لم تحدد لى هذه السنة ولمن ؟ ولم تحدد لى ما هى حدود هذه السنة وأين اجدها حتى أتبعها، فلماذا لم تحدد لى ما هو المقصد من كلمة السُنة وما حدودها، وتطلب منى أن أتبع شيء غير محدد وغير معلوم، ولماذا دائما نعطف كلمة السُنة على القرءآن الكريم.

القرءآن الكريم كتاب مقدس هو كلام الله وقول الله وحديث الله فبإضافة كلمة السُنة اليه يعتقدون أنها ستأخذ جزء من هذه القداسة لتوحى إلى القارئ أنها مُنزّلة وحيا وبالتالى فهى مقدسة مثل القرءآن الكريم.

هذا ظلم وإفتراء على الله ورسوله يا أهل الحديث. وإذا قلت لى أن هذه السنة هى الأحاديث وأقوال الرسول، فإسمع يا مؤمن ماذا قال الله تعالى: الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثانى وقال سبحانه وتعالى: فبأى حديث بعد الله وآياته يؤمنون ".

بعد هذه المقدمة أقول لكم من البداية أن لا سنة لرسول الله ولا لرسول من قبله. وأتحدى لمن يقول السنة هى سنة الرسول محمد، أن ياتى بآية واحدة من القرءأن الكريم الذى هو حديث الله، نسَب فيها كلمة السُنة لرسول الله محمد. وإن لم تفعل ولن تفعل فإتقى الله ولا تنشر الكذب على الله ورسوله. والأن نتدبر سويا ما هى السُنة ومن هو صاحب السُنة.

                                      مرجعنا الوحيد هو كتاب الله الكريم، فلننظر فى القرءآن الكريم ماذا قال عن السُنة

كل ما ذُكِر فى كتاب الله عن السُنة فهى منسوبة دائما لله العلى القدير:

"وَإِن ڪَادُواْ لَيَسۡتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ لِيُخۡرِجُوكَ مِنۡهَا‌ۖ وَإِذً۬ا لَّا يَلۡبَثُونَ خِلَـٰفَكَ إِلَّا قَلِيلاً۬ (76) سُنَّةَ مَن قَدۡ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِن رُّسُلِنَا‌ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَاتَحۡوِيلاً( 77) الإسراء

كلمة لسنتنا هى الوحيدة التى ذكرت بهذا الرسم القرءآنى. هنا الله تعلى يتكلم بضمير المتكلم.

ونلاحظ فى الآية الأولى أن الكلام فيه إنذار ووعيد لأعداء الرسالة، وننظر فى كلمة تحويلا فيها إنذار أيضا. ونسطنبت أيضا هنا إنذار بذكر كلمة يستفزونك.

ونلاحظ أيضا أن فى ذكر كلمة سُنة يصحبها إنذار لمن أرسلت لهم الرسالة وإنذار إلى حامل الرسالة.

وفى سورة الأحزاب نقرأ الآية الدامغة والتى تنسف أى كلام لأهل التراث ومتبعينهم بجهالة.

مَّا كَانَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ مِنۡ حَرَجٍ۬ فِيمَا فَرَضَ ٱللَّهُ لَهُۖ ۥ سُنَّةَ ٱللَّهِفِى ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قَدَرً۬ا مَّقۡدُورًا (٣٨) 

وجاء بعدها مباشرة:

"ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَـٰلَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَخۡشَوۡنَهُ ۥ وَلَا يَخۡشَوۡنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبً۬ا (٣٩) مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ۬ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيمً۬ا."

وهنا أريد أن القى ملحوظة: الرسول محمد هو الوحيد الذى وصف بمصطلح " النذير المبين" معرفة وأقرأ فى كتاب الله : وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ" الحجر ٨٩ 

وفى سورة الأحزاب أيضا نقرأ:

"لَّٮِٕن لَّمۡ يَنتَهِ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ۬ وَٱلۡمُرۡجِفُونَ فِى ٱلۡمَدِينَةِ لَنُغۡرِيَنَّكَ بِهِمۡ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيہَآ إِلَّا قَلِيلاً۬ (٦٠) مَّلۡعُونِينَۖ أَيۡنَمَا ثُقِفُوٓاْ أُخِذُواْ وَقُتِّلُواْ تَقۡتِيلاً۬ (٦١) سُنَّةَ ٱللَّهِفِى ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۖ وَلَنتَجِدَلِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلاً۬(٦٢)"

هنا نجد التشديد بكلمة "ولن" فى حين انها جائت من قبل بكلمة "لا".

ونقرأ فى سورة فاطر:

وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَـٰنِہِمۡ لَٮِٕن جَآءَهُمۡ نَذِيرٌ۬ لَّيَكُونُنَّ أَهۡدَىٰ مِنۡ إِحۡدَى ٱلۡأُمَمِۖ فَلَمَّا جَآءَهُمۡ نَذِيرٌ۬ مَّا زَادَهُمۡ إِلَّا نُفُورًا (٤٢) ٱسۡتِكۡبَارً۬ا فِى ٱلۡأَرۡضِ وَمَكۡرَ ٱلسَّيِّىِٕۚ وَلَا يَحِيقُ ٱلۡمَكۡرُ ٱلسَّيِّئُ إِلَّا بِأَهۡلِهِۚۦ فَهَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلۡأَوَّلِينَۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلاً۬ۖوَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحۡوِيلاً(٤٣)

ونقرأ فى سورة الإسراء:

{ وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73) وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74) إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا (75) وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا (76) سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا  (سورة الإسراء 73 - 77)

والأن بعد هذا السرد لبعض أيات سنة الله، أهدى إلى أهل التراث وأهل الحديث ومن على شاكلتهم بعض من آيات الذكر الحكيم، وأنا على ثقة كاملة أنهم يعلمون هذه الأيات ولكن العجب أنهم فضلوا ما ألفينا عليه آبىئنا على حديث الله:

اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ" الزمر 23

وقال سبحانه وتعالى: تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ" الجاثية 6

أرجو التفكر والتدبر فى ألأيات الأتية:

 " وَمَا يُؤْمِنُأَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ" يوسف 106

لماذا هم مشركون وكيف أشركوا؟

"وإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ "الأنعام 116

كيف يضلون وما هى وسائل الإضلال؟

وفى ختام هذا الجزء: "وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ " آل عمران 54

صدق الله العظيم.