تعليق: وجهة نظر | تعليق: منطق الفرعون | تعليق: وما زال أبو هريرة يتلاعب بالمُسلمين. | تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: الزراعة وصديقى الطيب . | خبر: يوم التحرير.. ترامب يعلن الحرب على الخصم والصديق واقتصاد العالم يهتز | خبر: خطوات أميركية جديدة قبل إعطاء التأشيرة: تفتيش مواقع التواصل | خبر: ما هي نسب تمثيل النساء في البرلمانات على مستوى العالم؟ | خبر: طيف التوحد... اضطراب يعرض فتيات عراقيات للتحرش الجنسي المرأة بغداد | خبر: يوروبول: تفكيك شبكة ضخمة لاستغلال الأطفال جنسياً واعتقال 79 شخصاً | خبر: كيف يجعلنا السعي وراء السعادة أكثر بؤسا؟ | خبر: خلافاً للدستور، ترامب يرجّح ترشحه لولاية ثالثة، وأنصاره يقترحون الخلافة | خبر: تدوير أصول مصر مقابل الديون... خطة حكومية للابتعاد عن حافة الإفلاس | خبر: الاتحاد الأوروبي يلوح بـخطة قوية جاهزة ردا على رسوم ترامب | خبر: ما أصل العيديّة وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟ | خبر: رئيس وزراء غرينلاند يرد على مطالب ترامب بضم الجزيرة: لا نتبع أحدا ونقرر مستقبلنا بأنفسنا | خبر: مصر الديكتاتور والفن -اسلمي يا مصر يربك نهاية مسلسل لام شمسية | خبر: يوم التحرير التجاري.. خطة ترامب الجمركية تهديد للاقتصاد العالمي | خبر: حكومة مصر تعترف بسوء تغذية ثلث شعبها.. أرقام مهولة للمصابين بفقر الدم | خبر: تركيا.. توقيف صحافي سويدي بتهمة “الإرهاب” وإهانة أردوغان |
معظم المسلمين يعتقدون أن هذه المصطلحات بمعنى واحد فلماذا لم نجد مصطلح واحد يجمعهم ؟ :
مصطلحات أهل الكتاب ودلالاتها

محمد صادق Ýí 2021-11-21


مصطلحات أهل الكتاب ودلالاتها
مقدمة:
1- الذين أوتوا الكتاب
2- أهل الكتاب
3- الذين آمنوا
4- والذين آتيناهم الكتاب

معظم المسلمين يعتقدون أن هذه المصطلحات بمعنى واحد فلماذا لم نجد مصطلح واحد يجمعهم ؟
هل من الحكمة أن بكون هناك ثلاث مصطلحات تعنى فئة واحدة فما الفائدة من ذلك وهل يمكن أن نستبدل بأخر فى نفس الأية؟
مثال: { وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ } (الرعد 36)

هل نستطيع أن نقول : والذين أوتوا الكتاب؟
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ (100) (سورة آل عمران 100)
هل نستطيع أن نقول : الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ؟

أولا: الذين أوتوا الكتاب: كل من وصلتهم الرسالة الصحيحة سواء تقبلوها أو رفضوها. وكل إنسان يصله الرساله صحيحة يخرج من فئة الأميين ويدخل فى فئة الذين أوتوا الكتاب. قوم إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد حين وصلتهم الرسالة الصحيحة أصبحوا من الذين أوتوا الكتاب.
يقزل الله تعالى: { قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ " التوبة 29

ماذا فعل هؤلاء؟ أنظر قول الله تعالى:
{ وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101) وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ........ } (سورة البقرة 102-101)

ثانيا: أهل الكتاب: كل من تقبل الرسالة وإعترفوا بها سواء طبقها أو لم يطبقها . كل أهل الكتاب من الذين أوتوا الكتاب لكن ليس كل الذين أوتوا الكتاب من أهل الكتاب.
جزء من أهل الكتاب صدق بالرسالة ولكن لم يطبقوها ، اليهود والنصارى والمسلمين صدقوا بالرسالة ولكن لم يطبقوها.
{ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} (سورة المائدة 68)

الله وصف فى عدة آيات بأن من أهل الكتاب فاسقين لأنهم لم يطبقوا الرسالة التى وصلتهم. فالفاسق هو الذى لا يحكم بما أنزل الله. { وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (سورة المائدة 47)

يدعى المسلمون أن الفاسقين هم اليهود والنصارى فقط وتناسوا أنهم هم أيضا من أهل الكتاب وفينا من لم يحكم بما أنزل الله.
النتيجة أن أهل الكتاب وصلتهم الرسالة وتقبلوها ولكن ليس بالضرورة أنهم طبقوها.

ثالثا: الذين أتيناهم الكتاب: عندما يأتى رسول ويبلغ القوم الرسالة سواءا تقبلوها أو رفضوها فهم من الذين أوتوا الكتاب.
كل من يتلوا الكتاب حق تلاوته ويؤمن بها بمعنى التدبر والتفكر ثم الإتباع أنظر إلى قول الله تعالى:
{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (سورة البقرة 121)

الخلاصة:
الأمى: كل من لم يأته كتاب أو لم يُبَّلغ برسالة صحيحة .
الذين أوتوا الكتاب: كل من وصلتهم الرسالة سواء قبلوها أو رفضوها.
الذين آمنوا : كل من وصلتهم الرسالة وقبلها وطبقها وإتبع الحق من ربهم.
الذين آتيناهم الكتاب: كل من يتلوا الكتاب حق تلاوته ويؤمن به.

اجمالي القراءات 3870

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2007-10-30
مقالات منشورة : 453
اجمالي القراءات : 7,525,974
تعليقات له : 702
تعليقات عليه : 1,407
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Canada