مدخل : موضوعات الجزء الأول : ( التصوف والعقائد الدينية فى مصر المملوكية )

يحتوى هذا الجزء الأول على بابين : الباب الأول (مراحل العقيدة الصوفية وتطورها في مصر المملوكية من خلال الصراع السنى الصوفى  ) وفيه خمسة فصول ، والباب الثانى (  : تقديس الولي الصوفي في مصر المملوكية  ) ويضم ثلاثة فصول .

وبيان أبحاث هذا الجزء كالآتى :       

الباب الأول : مراحل العقيدة الصوفية وتطورها في مصر المملوكية من خلال الصراع السنى الصوفى 

مدخل: تعقيب على آراء الباحثين في عقائد التصوف

الفصل الأول : المرحلة الأولى للعقيدة الصوفية : من بداية التصوف في القرن الثالث إلى الهجري إلى وفاة الغزالي ت505 هـ .مدرسة الجنيد .

الغزالي وعقيدة التصوف :عقيدة التصوف في الإحياء ، تعقيب على الغزالي وحدة الوجود

الفصل الثاني ؛ المرحلة الثانية من بعد الغزالي إلى ابن عربي،ت 638

مدخل :

 ازدهار التصوف بعد عصر الغزالي

ابن عربي ووحدة الوجود في كتاب الفصوص

ابن الفارض قرين ابن عربي في مصر

الفصل الثالث : وحدة الوجود وصراع الفقهاء السنيين مع أتباع ابن عربي  في القرنين السابع والثامن الهجريين .

أولاً : في القرن السابع

ثانياً : وحدة الوجود وصراع الصوفية مع أتباع  ابن عربي مع  الفقهاء السنيين في القرن الثامن :

ابن تيمية :

آثار حركة ابن تيمية على الفقهاء في القرن الثامن

آثار حركة ابن تيمية على خصومه الصوفية

الفصل الرابع : وحدة الوجود وصراع الصوفية مع الفقهاء في القرنين التاسع والعاشر

أولاً: في النصف الأول من القرن التاسع حركة البقاعي سنة 875

بعد موت البقاعي سنة 885

في القرن العاشر : الشعراني ممثل الفقه والتصوف

طبيعة الشعراني بين التصوف والفقه  ، هجومه على معاصريه من الصوفية ، الشعرانى ينهى عن مطالعة كتب الاتحاد الصوفية ، الشعرانى و تأويل عبارات الاتحاد للصوفية السابقين ، الشعراني يشيد بأساتذته الاتحاديين

الشعراني يقول بالاتحاد الصوفي.

الفصل الخامس : المرحلة الثالثة للعقيدة الصوفية : رفض الإسلام صراحة

مدخل

الشطح الصوفي في العصر المملوكي طريق لنبذ الإسلام

الصوفية رافضو الإسلام شيوخ المرحلة الثالثة ، في القرن الثامن : الباجربقى ، أتباع الباجربقى ، ابن البققي

ابن اللبان ، ادعاء النبوة ، الصعود للسماء

في القرن التاسع : طوائف الأعاجم ، الحروفية أو النسيمية ، ادعاء الصعود للسماء، ادعاء الألوهية في الريف

يا رب سلم الحيطة بتتكلم.

حوادث الردة بين العامة والمماليك

شيوع التكفير

الباب الثاني : تقديس الولي الصوفي في مصر المملوكية

مدخل

الفصل الأول ولي الله في الإسلام من خلال القرآن الكريم

معنى ولي الله وصفاته الإجمالية

تحليل لصفات الولي في القرآن : صفات عمومية ، صفات عرضية ، صفات غيبية لا يعرف حقيقتها إلى الله تعالى

المؤمن لا يدعي الولاية. هل يوجد ولي حي بمفهوم الإسلام.

الفصل الثاني تقديس الولي الصوفي في مصر المملوكية

مدخل ، تزكية الولي الصوفي

تأليه الولي الصوفي

ملامح تأليه الولي الصوفي : الدعوة إلى الإيمان بالولي الصوفي ، أسماء وصفات ألاهية للولي الصوفي 

 الولي الصوفي بين السماء والأرض، الولي الصوفي لا يأكل ولا ينام ولا يختلط بالبشر ، تقديس كلام الولي الصوفي، إسناد علم الغيب للولي الصوفي ، ادعاء التصريف للولي في ملك الله تعالى

ملامح تأليه الولي الصوفي في علاقة المريد بشيخه : حب المريد لشيخه حب تأليه ، عدم إشراك المريد بشيخه

عبودية المريد لشيخه

تفضيل الولي الصوفي على الأنبياء:  في العصمة ، في الشفاعة

الصوفية يفضلون الولي الصوفي على الله تعالى

المقصود بالعبادة والتقديس هو الله جلا وعلا وهو الولي ولا ولي سواه

الصوفية أولياء الشيطان.

الفصل الثالث : أنواع الأولياء الصوفية ومهامهم وكراماتهم

أولاُ : أنواع الأولياء الصوفية ودرجاتهم : بين القطب وأعوانه :

القطب ، الخضر ، المجاذيب ، أرباب الأحوال ، أصحاب النوبة ، أصحاب الوقت

ثانيا : مهام الأولياء : الحملات ، النظرة

ثالثاُ : الاعتقاد في كرامات الأولياء الصوفية

الكرامات في فكر الخاصة واعتقاد العامة في العصر المملوكي

دراسة في أساطير الكرامات في العصر المملوكي

مروجو الكرامات ، تهرب المتصوفة من الإتيان بكرامة ، أصناف من أساطير الكرامات : علم الغيب ، التصريف ، انتحال صفات الله ، كرامات ما بعد الموت ، الطي ، التطور، في قراءة القرآن ، رؤية الله سبحانه والملائكة والعرش ، الأسد ، الذهب ، الطعام ، كرامات تافهة.