الأربعاء ٠٨ - يونيو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
الأمر (واذكر) كما جاءت في القرآن الكريم
جاء الأمر (واذكر) في القرآن الكريم كما تفضل الدكتور منصور بمعنى أخذ العبرة من القصص القرآني عن السابقين من الأنبياء والأمم السابقة.
مثل قوله تعالى: (وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً)مريم :41
وقوله تعالى :( وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ مُوسَىٰ إِنَّهُ كَانَ مُخْلِصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً)مريم:51
وقوله تعالى: (وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً)مريم:54
وقوله تعالى (وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيَّاً)مريم:56
وقوله تعالى :( ٱصْبِر عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا ٱلأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ)ص:17
وقوله تعالى : (وَٱذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَا
بٍ)ص:41
وقوله تعالى : (وَٱذْكُرْ عِبَادَنَآ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي ٱلأَيْدِ
ي وَٱلأَبْصَارِ) ص: 45
وقوله تعالى :( وَٱذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَذَا ٱلْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنَ ٱلأَ
خْيَارِ)ص: 48
وقوله تعالى : (وَٱذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِٱلأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ
ٱلنُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاَّ تَعْبُدُوۤاْ إِلاَّ ٱللَّهَ إِنَّيۤ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَ
ظِيمٍ) الأحقاف:21
في هذه الآيات السابقة كان الأمر بأخذ العبرة والعظة من قصص الأنبياء السابقين والأمم السابقة
لكن جاء الأمر بنفس الفعل في (واذكر) في القرآن بمعنى آخر يدعو لذكر الله جل وعلا في القرآن أو التسبيح بحمده وذكره باستمرار مثل قوله تعالى : (قَالَ رَبِّ ٱجْعَلْ لِّيۤ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِيِّ وَٱلإِبْكَارِ)آل عمران :41
وقوله تعالى :( إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَابَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَاةَ وَٱلإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْئَةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِىءُ ٱلأَكْمَهَ وَٱلأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوتَىٰ بِإِذْنِيِ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِٱلْبَيِّنَاتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ)المائدة:
110
كما جاءت لتعلم الإنسان كيفية الأدب مع الله عند ذكره وقوله تعالى : (وَٱذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ ٱلْجَهْرِ مِنَ ٱلْقَوْلِ بِٱلْغُدُوِّ وَٱلآصَالِ وَلاَ تَكُنْ مِّنَ ٱلْغَافِلِينَ)الأعراف:205
يتبع .....
وقوله تعالى:( إِلاَّ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَـٰذَا رَشَداً)الكهف:24
كما جاءت لتأمر الإنسان أن يذكر اسم الله جل وعلا ويخلص الذكر لله وحده لا شريك له كما في قوله تعالى (وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً)المزمل:8
أذكر في الكتاب .. أي تذكر في الكتاب أي تذكر بما ذكروا في الكتاب . ..
أي أجعل من هذا القصص هدقا أعلى وهو الذكرى ..
وهناك أمر آخر وهو
"وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنون "
أي ما هو مذكور في القرآن من شخصيات وأحداث وتشؤيعات وقصص وحكم ومثل لا يتذكر بها " أي لا ينتفع بها " إلا المؤمن ..
وصدق الله العظيم .
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4986 |
اجمالي القراءات | : | 53,524,240 |
تعليقات له | : | 5,329 |
تعليقات عليه | : | 14,629 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
ربا البنوك من تانى: قرأت عدة فتاوي ومقال ات في موقعك م عن...
سؤالان : السؤا ل الأول : كنت أتكلم مع خالى وقال لى...
على منوال الكلالة: امراة لها (4)اخو من نفس الاب والام وليس لها...
من أكبر الكبائر: هل الجها د في سوريا فرض ....
هل المحمديين كافرون : هل كل المحم ديين كافرو ن ؟ ...
ابو بكر الزنديق : أتفق معك فى بعض ما قول واختل ف فى البعض . واكثر...
ملة ابراهيم : ما معنى دعاء ابراه يم عليه السلا م : ( واجعل لى...
سؤالان : السؤا ل الأول : ( رقيب ) صفة من صفات الله جل...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : ما هو الفرق بين الفعل ( غل/...
عقد الزواج : هل عند عقد الزوا ج لا يمكن ان يضع العري س يده...
إتفاق فى الهجص: ما أسباب تطابق بعض الروا يات السني ة ...
شكرا جزيلا لكم جميع: سلام عليكم وشكر ا عن جهودك المبا ركة انا من...
المجتمع الامريكى : أخلا ق الأمر يكان انا بصراح ة اخالف ك ...
الاسلام صالح ومصلح: تقول: لإسل م صالح لكل زمان ومكان في بعض...
moreعبد الله بن عبّاس ( الوجه الآخر )
القاموس القرآنى : ( فلك / عرج / سبح )
الجاموس الأبيض والاسناد والتوثيق
القاموس القرآنى : ( آخر ) بالخاء المكسورة و ( آخر ) بالخاء المفتوحة
دعوة للتبرع